[1] ـ ولد في ربيع الثاني سنة 231، أو 232، وقُبض في سامرّاء لثمان خلون من ربيع الأوّل على الأشهر سنة 260، ودُفن مع أبيه في دارهما. فكانت أيّام إمامته ستّ سنين، وعمره 28 أو 29 سنة. فهو أصغر الأئمّة بعد الجواد عمراً.

[2] ـ القِدح بكسر القاف وسكون الدال السهم قبل أن يُنصل ويراش. ويقال لسهم الميسر (القمار) قِدح أيضاً. والمُعَلَّى سابع سهام الميسر ومداه أبعد من سائر السهام. وكان ضرب من الميسر في الجاهليّة يقال له: الأزلام. وهو أنّهم كانوا يشترون البعير بثمنه ويقامرون عليه، حيث كان يجتمع منهم ثمانية، ويضعون ثماني قداح في خريطة ويكتبون على واحد منها «سهم واحد»، وعلى الآخر «سهمان» وهكذا حتّى يكتبوا على السهم السابع «سبعة أسهم». ولكلّ منها اسم خاصّ به، مثلًا اسم السهم السابع المعلّى. ويكتبون على السهم الثامن: «بلا سهم». ثمّ يقسّمون البعير إلى 28 سهماً، أي: إلى سبعة أسهم، و ستّة، و خمسة، حتى سهم واحد فيصبح المجموع 28 سهماً. فيأتي المقامرون الثمانية إلى الخريطة، ويستخرجون القِداح، فالمكتوب عليها عدد واحد يأخذ سهماً واحداً، والمكتوب عليها اثنان يأخذ سهمين. وهكذا فالذي يأخذ العدد (7) يأخذ سبعة أسهم من البعير، وهي الحصّة الأكبر من بين الحصص. أمّا الذي يرفع القدح المكتوب عليها «بلا سهم» فيخسر في هذا القمار، وما عليه إلّا أن يدفع ثمن البعير كلّه. وفي هذا الضرب من القمار يفوز سبعة بأسهم متفاوتة، ويخسر واحد منهم. ولمّا كانت أعلى حصّة للسهم السابع، لهذا يُعَبَّر عنه القِدْحُ المُعَلّى. ويستعمل عند العرب لصاحب النصيب الأعظم. ويقول المرحوم المظفّر في هذه العبارة: القسط الأتمّ والأكمل في التشيّع كان من نصيب أهل المدائن الذين تربّوا على يد سلمان الفارسيّ وحذيفة بن اليمان.