اين مجموعه شامل 75 مجلس در كيفيّت سير و حركت انسان در دنيا و نحوۀ تبدّل نشأۀ غرور به عالم حقائق و واقعيّات و ارتحال او بسوي خدا و غاية الغايات بوده و در آن مباحثي همچون: عالم صورت و برزخ و نحوة ارتباط ارواح در آنجا با اين عالم، كيفيّت خلقت فرشتگان و وظائف آنها، نفخ صور و مردن و سپس زنده شدن تمام موجودات و قيام انسان در پيشگاه حضرت احديّت، عالم حشر و نشر و حساب و كتاب و جزاء و عرض و سؤال و ميزان و صراط و شفاعت و اعراف و بهشت و دوزخ، با استفاده از آيات قرآن و اخبار معصومين و ادلّۀ عقليّه و فلسفيّه و مطالب ذوقيّه و عرفانيّه بنحو اوفي و اوفر مطرح گشته است.

مجموعه اي است از بحثهاي تفسيري، فلسفي، روائي، تاريخي، اجتماعي دربارۀ امامت و ولايت بطور كلّي، و دربارۀ امامت و ولايت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب و ائمه معصومين سلام الله عليهم اجمعين بالخصوص، كه بصورت درسهاي استدلالي علمي متّخذ از قرآن كريم و روايات وارده از خاصّه و عامّه و ابحاث حلّي و نقدي پيرامون ولايت مي باشد. در اين مجموعه كه شامل 270 درس است مطالبي همچون: عصمت، ولايت تكوينيّ، لزوم متابعت از أعلم، ضرورت وجود امام معصوم و زنده براي جامعه، معناي ولايت، شرح حجَّة الوداع و واقعۀ غدير خمّ و احاديث ولايت، منزلت و ثقلين، شرائط رهبري، علم غيب و علوم متنوّع و قضاوتهاي اميرالمؤمنين عليه السلام، معيّت امام با قرآن در همة عوالم، تقدّم شيعه در جميع علوم، كتب مؤلّفۀ شيعه، مباحثي پيرامون «صحيفۀ سجاديّه»، سير علوم و تاريخ شيعه از صدر اسلام، عظمت و أبديّت مكتب و مقام علمي مدرسۀ امام صادق (عليه السلام)، ردّ نظريّات و عقائد مذاهب مختلفة اهل تسنّن در اصول و فروع، علوم جهاني و علوم اسلامي امام صادق عليه السلام ، قيام معاويه براي اضمحلال آثار نبوّت و تبديل آن به سلطنت و ... مورد بحث قرار گرفته است.

اصل اين مباحث يكدوره تفسير آيۀ مباركۀ « الـله نور السموات و الارض» است كه تا «و الـله بكل شيء عليم» در ضمن ابحاثي مذاكره و تحرير شده است. و در آن از مسألۀ توحيد ذاتي و اسمائي و افعالي حضرت حقّ، كيفيّت پيدايش عالم آفرينش، ربط حادث به قديم، نزول نور وجود در مظاهر امكان، حقيقت ولايت و ربط موجودات به ذات باري تعالي، و لقاء الـله و وصول به ذات مقدّس او به فناء و اندكاك هستي مجازي عاريه اي در وجود مطلق و هستي اصيل و حقيقي بحث مي گردد. بعضي از عناوين اين مجموعه عبارت است از: خدا را مي توان ديد، خداوند عاشق ماسوي و ماسوي عاشق اوست، امكان ديدار و لقاء خداوند براي مؤمنين خوش كردار، خداوند همه جا هست چشم بگشا و ببين، منكرين لقاء خدا زيان بارترین مردمند، طرق مختلفه «الـله شناسي» غير از طريق لقاء الـله همگي كج و معوج و تاريك است، منطق قرآن هرگونه وجود و آثار وجود را در خدا حصر مي كند، معني تشخّص وجود. لا هو الا هو، غير از عرفان جميع مردمان خدا را با ديده دو بين مي نگرند، آنانكه غير از خدا اثري قائلند مبتلا به شرك خفيّ هستند، حشويّه و شيخيّه و قشريّه از خداوند نصيبي ندارند، ،انحرافات شيخ احمد احسائي و پيروان مكتب او در توحيد و...