بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه یکصدو پنجاه و پنجم شرح حديث عنوان بصري در تاریخ دوم جمادی الثانی یکهزار و چهار صد و بیست و نه هجری قمری برگزار گردید.در این جلسه محور اصلی بحثِ حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسیني تهراني، پیرامون کیفیت تشخیص متقن از متشابه بود، که این مساله نتیجه بحث فراغت قلب می باشد، وتا انسان قلب خود را فارغ نکند، راهی برای رسیدن به مقصود برای او نمی باشد.
اهم مطالبی که حضرت آیت الله تهراني در این جلسه مطرح فرمودند به شرح ذیل می باشد:
1- نتیجه بحث فراغت قلب، تشخیص محکم از متشابه می باشد.
2- در صورتیکه انسان نفس خود را تربیت نکند و به مراقبات شرعیه نیز ملتزم نباشد،نفس در مقام انانیت خود، روز به روز مستحکم تر می شود.
3- اشخاصی که گناه می کنند ولی دلشان پاک است،به خدا نزدیکتر هستند از افرادی که به اندازه عمر حضرت نوح عبادت کرده اند، چون این عبادت در راه تثبیت أنانیت و نفس بوده ودر تحت نظر و تربیت فرد خبیر و استاد کامل نبوده است.
4- پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: که جبرییل از طرف خداوند به من فرموده که به امت خود امر کنم که مهریه زنان خود را مهر السنه قرار دهند.
5- اگر عقد نکاح بر اساس مهریه صوری ایجاد شود (یعنی چه کسی داد و چه کسی گرفت ) اصلا عقد صحیح نمی باشد.
6- قضیه مهر السنه مختص زمان پیغمبر نبوده و بلکه مربوط به همه ازمنه و امکنه می باشد.
7- افرادی که می گویند،امروزه عصر تکنولوزی است و اسلام متعلق به 1400 سال پیش است ، کاملا به خطا رفته اند.
8- شرط اساسی برای حرکت انسان در راه خدا فراغت قلب است ، و اینکه در قبال مطلب حق، هیچ موضعی نگیرد و آنرا بلافاصله قبول کند.
9- هیچ گناهی بدتر از این نیست که انسان بین دو مؤمن را به هم بزند و هیچ چیز بیشتر از إصلاح ذات البین نزد خداوند متعال محبوب نمی باشد.
10- گفتار مرحوم حداد مبنی بر اینکه انسان باید در صحبت کردنِ خود، خیلی دقت داشته باشد و هر مطلبی را بیان نکند.
11- مرحوم علامه طهرانی می فرمودند: غیبت کردن حرام است ، و بدتر از آن این است که شخص برود پیش شخصی که غیبت آنرا کرده و از او حلالیت بطلبد.(البته در صورتیکه شخص متوجه نشده باشد.)
12- روش اولیای الهی روشی است که همه افراد رادر تحت لواء توحید جمع می کنند.
13- شخصی اگر واقعا قلب خود را برای وصول به مطلوب خالی کند، ومطلب از راه ظاهر به او نرسد حتماً از طریق باطن به او می رسد.
14- نزول ملائکه همانطور که برای انبیاء بوده است ،برای فردی که قلب خود را برای رسیدن به مطلوب فارغ کند نیز ، می باشد.
15- احساس روحانیتی که در مجالس سید الشهدا و مجالس ذکر و... برای انسان حاصل می شود، به ارادۀ ما نیست، ملائکه آمده اند و با قلب انسان ارتباط برقرار کرده اند.
16- هر چقدر انسان به تجرد نزدیکتر شود، نفس او کدورت أماکن را بیشتر احساس می کند.
17- أمیرالمومنین (علیه السلام) می فرمایند:اگر کلید آسمانها و زمین را به من بدهند،که یک گندم را از دهان مورچه بگیرم ،هیچ وقت این کار را نخواهم کرد.
18- أعمال وجنایاتی که خلفای ثلاثه انجام دادند،حیوانات وحشی هم انجام نمی دهند.
19- نقل حکایتی پیرامون اینکه حیوانات هم دارای شعور و فهم هستند.
20- کسانیکه از شیعه، خلافت ابوبکر و عمر را مشروع می دانند و به این خلافت افتخار می کنند، در قعر جهنم جای دارند و با آنها محشور خواهند شد.
21- تفسیر آیۀ { و قدمنا إلی ما عملوا من عمل فجعلنهم هباءاً منثورا}
22- مراد از عمل در تفسیر آیه فوق أعمالی است که به حسب ظاهر دارای وجۀ شرعی می باشند ولی در باطن در مقام تثبیت أنانیت و شخصیت فرد می باشند.
23- تفسیر عمل متشابه و ذکر چند مصداق از محکمات
24- تفسیر آیه {هو الذی أنزل علیک الکتاب منه آیات محکمات هن اُم الکتاب ...}
25- تفسیر آیه {فاسئلوا أهل الذکر ...}
26- تفسیر آیه {ولا تقف ما لیس لک به علم إن السمع والبصر والفواد...}

------------------------------------------------------------------------------

جهت دریافت و یا شنیدن فایل صوتی اینجا را کلیک نمایید.