بسم الله الرحمن الرحيم

 جلسه 157 شرح حديث عنوان بصري در تاريخ 29 رجب 1429 برگزار گرديد. در جلسات گذشته حضرت آية الله طهراني راجع به كيفيت فراغت نفس و آمادگي در قبال پذيرفتن حقايق بياناتي ايراد فرمودند و بحث به اينجا رسيد كه نفس انسان بواسطه نقاط ضعفي كه به جهت تعلق به دنيا در او وجود دارد،در قبال حوادث و رخدادهايي كه با آن نقاط در ارتباط است واكنش نشان مي دهد . و انسان بايد متوجه باشد و نسبت به آن موارد تا حد امكان دقت نمايد.

اهم مطالب اين جلسه عبارت است از:

1 – تنها راه عبور انسان از نفس خود و كشف نقاط ضعف ، ارتباط با شخصي است كه إشراف كامل به تمامي نفوس داشته باشد.

2- علامه طهراني رضوان الله عليه مي فرمودند: هيچ راهي براي ما وجود ندارد جز اينكه بين خود و خدا صادق باشيم و همين صداقت را هم با مردم ادامه دهيم.

3-مرام مؤمن در پيشگاه الهي بايد مرام صدق باشد.

4-شيعه أميرالمومنين كسي است كه با تمامي افراد چه كافر و مسلمان صادق باشد.

5-گريه كردن معاويه و تصديق او بر صفات  وخصائص أمير المومنين عليه السلام

6-در جنگ صفين فقط صداقت و خلوص أمير المومنين خودنمايي مي كند.

7- نكات ظريف ،دقيق و عبرت آموز جنگ صفين

8-هدف به هيچ وجه وسيله را توجيه نمي كند.

9- أمير المومنين در جنگ صفين مي فرمايد: ايجاد حكومت اسلامي در شام و اقامۀ عدل الهي ارزش يك عمل خلاف(بستن نهر بر شاميان) را ندارد.

10-تأكيد علامه طهراني به رفقاي خود نسبت به اطلاع بر تاريخ ائمه اطهار

11-وقتي نفس انسان محكم بشود ،ديگر متشابهات و افكار شيطاني بر نفس او خطور نمي كند و اين همان مقام مخلصين است.

12-تاكيد حضرت علامه طهراني بر خواندن روايت شريف عنوان بصري و تفكر در فقرات آن

13-تاكيد بزرگان بر تلاوت قرآن از روي قرآن بواسطه اثرات خاصي است كه در الفاظ آنها موجود ميباشد.

14- تفسير فقرۀ أما اللواتي في الرياضة : فإياك أن تاكل ما لا تشتهيه از روايت عنوان بصري

15- تفسير آيۀ : يا بَني‏ آدَمَ خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفين‏

16- فلسفه و علت خلق مأكولات و مشروبات ، به كمال رسيدن انسان است.

17- مرحوم آقاي حداد مي فرمودند: غذا را به اندازه اي بخوريد كه شما آن را خورده باشيد نه اينكه آنقدر بخوريد كه غذا شما را خورده باشد.    

18- نقل حكايتي مُعجب از حضرت علامه طهراني پيرامون احترام به حقوق افراد

19- انسان با تدبّر در ممشي و سيرۀ  علماء  و بزرگان طريق ، فرق بين علماي الهي و علماي ظاهري رامتوجه مي شود.

20- مقصود و منظور از كتاب در آيۀ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمينِه‏