جهت دریافت فایلهای صوتی اینجا را کلیک نمایید.

1-       مراد و مقصود امام سجاد عليه السلام از فقرۀ : أدعوك يا سيدي بلسان قد أخرسه ذنبه

2-       گفتار همۀ ائمه و علماء بالله و بأمرالله واحد و يكسان است،زيراهمه از يك منبع سرچشمه مي گيرد وتنها اختلاف ميان آنها زمان است.

4-        بهرۀ هر كس از معارف به اندازه سعه و ظرفيت وجودي اوست.

5-       اگر سيدالشهداء در زمان امام حسن ، امام بود، همان كاري را كه امام حسن با معاويه كرد ، او هم همان كار را انجام مي داد. و همچنين اگر امام حسن در زمان امام حسين بود ، دقيقا همان قضاياي عاشورا تكرار مي شد.

6-        گفتار باطل كساني كه مي گويند: ما حسيني هستيم  و حسني نيستيم.

7-       ولايت خود فاعل زمان و مكان است.

8-        اولياء الهي كه به مرتبه فنا و بقاء رسيده اند ، كليه مطالب خود را از نفس امام عليه السلام دريافت كرده و بيان ميكنند.

9-   آن مجتهدي كه به سر عالم تكوين و مبدأ ملاكات احكام آگاه شده باشد، همان مطلب را مي گويد كه امام عليه السلام بيان مي كند.

10-   آيا حضرت سجاد در اين فقرات تظاهر به گناه مي كنند ،يا منظور و معناي ديگري در نظر است.

11-   احساس حزن و نگراني حضرت سجاد هنگام احرام ،كه مي ترسم لبيك بگويم و خداوند در جواب لا لبيك بگويد.

12-   شرح و تفسير فقره ادعوك يا رب راهباً راغباً، راجياً خائفاً

13-   اعتزال از نظر اسلام باطل است و آنچه از نظر اسلام مورد تائيد است همان اعتزال سلوكي است كه ائمه و بزرگان به آن توصيه كرده اند.

14-   جامعيت در اسلام ، بدون نكاح و ازدواج براي انسان حاصل نمي شود.

15-   علامه طهراني (رضوان الله تعالي عليه ) مي فرمودند: رفقا بايد خود را مانند دندانه هاي شانه ببيند، هر كس ترتيب اثر داد، موفق است و هركس ترتيب اثر نداد، هيچ حركت و رشدي نمي كند.

16-   نقل حكايتي از آية الله شيخ محمد حسين كي پني پيرامون نسيان در حافظه بواسطه توجه به خطورات نفساني

17-   معجزه قرآن اين است كه خداوند به پيامبر مي فرمايد كه اي پيامبر تو بدون اذن ما به اندازۀ سر سوزني نمي تواني كاري انجام بدهي.

18-   انسان بايد در امر هدايت و ارشاد فقط به وظيفه عمل كند و هدايت به دست خداست.

19-   انسان هر وقت معناي آيه إِنَّكَ لا تَهْدي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدين‏ را بفهمد آنگاه به سر سلوك پي مي برد.

انسان در انجام امور عبادی نباید تصنع داشته باشد.

20-   انداختن تحت الحنک از امور مؤکّده ایست که در نماز به آن توصیه شده است.

21-   روایت إن الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر راجع به چه نمازیست؟

22-   توضیح این قضیه که در عالم تجرد تزاحم و تمانع و تنازع وجود ندارد.

23-    علامه طهرانی می فرمودند: یکی از مؤیّدات وحدت وجود این است که به عنوان مثال در جلسات ذکر در آن واحد یک واردات واحد برای چند نفر که در یک رتبه هستند، رخ دهد .

24-   نماز اولیای خدا را ملائکه نمی توانند تحفّظ و تقبّل کنند و فقط حساب آنها با خدا است.

25-   فرق عبادت عوامّ و خواصّ

26-   گفتارحضرت صادق علیه السلام مبنی بر اینکه دیدم خداوند از زبان من "ایاک نعبد و ایاک نستعین" می گوید.

27-   مرحوم علامه طهرانی می فرمودند: علت اینکه امام علیه السلام ، امام است این است که بتواند در هر جایی که خودش هست ما را ببرد و اگر نتواند ببرد پس امام نیست.

28-   ائمه معصومین علیهم السلام هم در این دنیا امام هستند و هم در آن دنیا و ظهور ولایت آنها در آن دنیا به مراتب بیشتر ازاین دنیاست.

29-   تمثیل دقیق حضرت استاد برای تبیین معنای رَهبَت.

30-   فکر و سخن نادرست بانی و سازنده حوزۀ علمیۀ مروی طهران.

31-   ذکر فضائل و مناقبی از آیت الله حجت کوه کمره ای رضوان الله تعالی علیه.

32-   از جمله اموری که انسان باید خودش را با آن محک بزند ، داشتن اخلاص در اعمال است.

33-   سرّ سلوک و مراقبه در این است که انسان همیشه قلب خود را برای مواجه با حق باز نگه دارد و روزنه ها را نبندد.

34-   خصوصیت بارزی که علامه طهرانی داشتند و کمتر در کسی دیده میشود این است که هیچ وقت از شنیدن اشکالات و معایب خود که از استادشان نقل می گردید ناراحت نمی شدند.

35-   انسان هیچگاه نباید در مواجه با اشکالاتی که استاد به انسان می گوید ناراحت شود و خجالت بکشد و بلکه باید خوشحال باشد و این حالت است که باعث رشد انسان می شود.

36-   علامه طهرانی به شاگردان خود می فرمودند: اگر در غرب عالم باشید یا شرق عالم ، مثل این است که پیش من نشسته اید.

37-   اولیای الهی در صدد آزاد کردن انسان از بند انانیتها و تمایلات نفسانی می باشند.

38-   کلمات اولیاء و بزرگان حکم اکسیر را در زندگی ما دارد.