گالری تصاویر آرشیو بانک صوت کتابخانه ارتباط با ما صفحه اصلی
 
بانک صوت > جلسه ششصد و يازدهم حكمت متعاليه (اسفار)
  تعداد نمایش در صفحه: ترتیب نمایش:


چکیده:
1 مرحوم آخوند صاحب اسفار تشخّص را به وجود می داند چه آن وجود خارجی باشد چه آن وجود ذهنی. 2 وجود با وحدت همراه است چنانچه ماهیت با ضیق و محدودیت. 3 بیان فرق علم حصولی و حضوری و اختلاف انظار در این باب. 4 احاطه امام معصوم به ماسوی الله احاطه حضوری است یعنی همانطوری که به مشاهده حضوری، ادراک ذات و صفات افعال و ملکات و غرائز خود را می کند به نفس همان علم بر ما سوی الله محیط و احاطه حضوری دارد زیرا علت است و معالیل فانی در علت و این معنای ولایت کلیّه است. 5 فنای معلول در علت یعنی معلول ظهور خارجی علت است. 6 نفس امام اسم اعظم الهی است و آن اسم موجب تجلی ظهورات مختلف و تجلی تعیّنات شده است. 7 احاطه امام فبل و بعد زمانی ندارد بلکه معیّت دارد. 8 زمان و مکان دو امر اعتباری اند. 9 زمان از حرکت افلاک ایجاد نمی شود. 10 اگر افلاک و ماه و خورشید نبود باز هم انسان احساس مرور بر خود را می کرد و همین معنای زمان است. 11 در عالم ثابتات زمان نیست. 12 در عالم مثال هم زمان مناسب وجود دارد. 13 حرکت امری است حقیقی و واقعی.

جلسه ششصد و يازدهم حكمت متعاليه (اسفار)
1429 هجري قمري

   

کلیه حقوق در انحصارپرتال متقین میباشد. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است

© 2008 All rights Reserved. www.Motaghin.com
Links | Login | SiteMap | ContactUs | Home
عربی فارسی انگلیسی