گالری تصاویر آرشیو بانک صوت کتابخانه ارتباط با ما صفحه اصلی
 
بانک صوت > جلسه ششصد و چهل و چهارم حكمت متعاليه (اسفار)
  تعداد نمایش در صفحه: ترتیب نمایش:


چکیده:
المجلد الثانی،المرحله الرابعه، الفصل الخامس فی معرفة الفصل و فی الفرق بین الفصل و ما لیس بفصل و فی کیفیة اتحاده مع الجنس و مطالب خارج از درس***1 اشکال مرحوم آخوند از طرف عده‌ای در نفی اجزاء عقلیه در بسائط خارجیه و جواب آن. 2 نحوه ادراک ما نسبت به بسائط خارجیه چگونه باید باشد که آن ادراک نتیجه حدود ذاتیات شئ باشد و باعث امتیاز بسائط خارجیه از یکدیگر شود؟ و اصل اشکال از اینجاست که هر ما به الاشتراک و ما به الامتیاز که بخواهد در حدود ذات یک ماهیت قرار بگیرد طبعاً منشاء انتزاع او هم باید متعدد باشد زیرا این یک مسئله حقیقی است که از منشاء انتزاع واحد بما هو واحد دو امر مختلف انتزاع نخواهد شد و این مسئله در همه جا وجود دارد و به همین جهت است که تمام آنچه را که در این عالم وجود خارجی پیدا می‌کند منشاء آن را باید یافت و آنها که قائل به انفصال موجودات از حق‌اند به اشکال می‌رسند. 3 از اینجا به مسئله وحدت وجود می توان پی برد که بسیاری از افراد گیر کرده‌اند، چرا که نتوانسته‌اند در مسئله حقیقت وجود آن حقیقت غیر ملموس و تجرد و بسائط وجود را ادراک کنند. و به یک نحو بین ماده و ماوراء ماده پرده انداخته‌اند لذا مسئله لاینحل باقی می‌ماند در واقع بین ماده و مجرد را ادراک نکرده‌اند لذا رأساً انکار کرده‌اند. 4 مسئله وحدت وجود هیچ ارتباطی به علوم مادی ندارد زیرا مسئله به تجرد و بساطت بر می‌گردد . 5 آنها که قائل به وحدت وجوداند اعتقادشان به مبانی دین بیشتر از دیگران است نه آنها که ما می‌دیدیم با کفش تا کنار قبور أئمه بقیع علیهم السلام می آیند و مشغول زیارت می شوند. 6 نمازی که "قربان کل تقی" است آن نمازی است که که با شروعش از دنیا و تعلقات و آنچه که تا بحال با آن بوده بیرون آید نه اینکه فقط به صحت ظاهری آن فکر شود. 7 انسان واقعاً تعجب می کند از فقیهی که فتوا می‌دهد کسی که استطاعت دارد می تواند قبل از اشهر حج استطاعت را از خود سلب کند!. 8 در مقدمه کتاب عید نوروز مطرح کرده‌ایم که مجتهد کسی است که قبل از برخورد با دلیل مسیر حکم را بفهمد، یعنی قبل از رؤیت روایات و دلیل بتواند مذاق و حال و هوای شرع را ادراک کند. 9 شخصی محضر علامه طباطبایی رضوان‌الله‌علیه رسیدند و سوال کرد که قربانی که مصرف نمی‌شود چه حکمی دارد؟ ایشان فرمودند آیا قربانی فقط برای خوردن است یا قربانی برای تثبیت حقایق حج است در فرد حاجی؟. 10 کلام عده ای که قائلند در سفری که عسر و حرج است نماز قصر می شود و نقد مسئله

جلسه ششصد و چهل و چهارم حكمت متعاليه (اسفار)
1430 ه.ق

   

کلیه حقوق در انحصارپرتال متقین میباشد. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است

© 2008 All rights Reserved. www.Motaghin.com
Links | Login | SiteMap | ContactUs | Home
عربی فارسی انگلیسی