1 عظمت عيد غديرازجهت ولايت اميرالمؤمنين(عليه السّلام)است. 2 سيره وروش ائمّه(عليه السّلام)براساس پيروي ازحقّ بود. 3 سيره خلفاءجورازگفتارو كردارشان به دست مي آيد. 4 معرّفي اميرالمؤمنين به وصايت وخلافت ازاوّل بعثت بود. 5 منصب رسالت و ولايت تشريفاتي نيست بلكه هزاران سختي و مصيبت در پي دارد. 6 ولايت و آثار اتّصال به آن عين توحيد است . 7 بيعت گرفتن از مردم براي اميرالمؤمنين(عليه السّلام) يك امر تشريفاتي نبود. 8 غاصبان منصب خلافت و ولايت عمل خود را توجيه مي كنند.

1 – فلسفه قرباني كسب تقوي است . 2 – قرآن كتابي محكم و متقن است . 3 – هر عملي ظاهري دارد و روحي كه ظاهر آن در دنيا مي ماند ولي روحش براي انسان باقی مي ماند . 4 – هر عمل صالحي موجب يك حالت نفساني براي انسان مي شود كه او را به سوي خدا بالا مي برد . 5 – ارزش هر عملي ، به اندازه آن روح و باطني است كه ايجاد مي كند نه به ظاهر آن عمل 6 از نظر اسلام و قرآن ؛ هر مقدار از عمل كه براي خداباشد باقي مي ماند و غير از آن ، هر چقدر هم چشمگير باشد از بين مي رود . 7 عيد نوروزعيداسلامي نيست بلکه بدعت وانحراف است. 8 – شيريني وشكلات خوردن وخوشحالي كردن نشانه عيد نيست .

1 روايت ( الإيمان ما و قرته القلوب و صدّقته الاعمال ... ) از نظر سندو متن عالی است. 2 اختلاف ايمان واسلام ريشه قرآني دارد . 3 ايمان علاوه براقرار زباني تصديق قلبي لازم دارد . 4 تولّد و شهادت و مدّت عمر حضرت هادي (عليه السّلام). 5 داستان ابن السّكيت معلّم فرزندان متوكّل با متوكّل عباسي. 6 زمان متوكّل عباسي بسيار سخت و دشوار بر شيعة اميرالمؤ منين(عليه السّلام) بود. 7 دستور متوكّل بر تخريب قبر مطهّر سيّدالشّهداء (عليه السّلام)و شخم زدن آن. 8 متوكّل عباسي سيزده بار قبر حضرت سيّدالشّهدا(عليه السّلام)را تخريب كرد و او أكفر بني العباس بود. 9 علويّين در دوران متوكّل در نهايت سختي زندگي ميكردند و حتيّ زنان آنان براي نماز لباس نداشتند. 10 منتصر فرزند متوكّل بر خلاف پدر بود و نهايتاً قاتل او گرديد.

اجمالي از زندگاني امام حسن عسگري (عليه السّلام) . 2 همه ائمه جز امير المؤمنين و امام زمان (عليهم السّلام) در مدينه متولّد شده اند . 3 بيان اختناق شديد در زندگي حضرت عسگري (عليه السّلام) و عدم توانايي ملاقات با آن حضرت براي مردم . 4 فلسفه دور بودن ائمه آخرين از شيعيان و مردم . 5 بيان خصوصيّات ظاهري و اخلاقي امام حسن عسگري (عليه السّلام) . 6 كم بودن مطالب نقل شده از آن حضرت در منابع موجود . 7 حديث امام حسن عسگري (عليه السّلام) راجع به علما و فقها در تفسير آيات 78و 79 ، از سوره البقره . 8 استناد فقها به اين حديث راجع به مساله تقليد و شرايط مجتهد . 9 بيان امام(عليه السّلام) درباره عملكرد يهود در مقابله با رسول اكرم . 10 علّت تكذيب علماي يهود ،‌بقاي رياست و بهره از مردم ، و رهايي از اطاعت از پيامبر و ائمه (عليه السّلام) است .

1 انبياء مردم را به عبوديّت پروردگار دعوت مي كنند نه به عبوديّت خودشان . 2 انبياء مردم را دعوت مي كنند به اينكه علماءربّاني باشند . 3 علماءربّاني در روز قيامت همچون انبياءو شهداء شفاعت مي كنند . 4 روايات در فضيلت علماء و برتري علم . 5 روايت صحيحه از حضرت رسول اكرم (صلّی اللـه عليه وآله وسلّم) با سلسله سند متّصل حضرت علامّه طهراني. 6 طالبان علم در صورتي كه علم را دام براي دنيا قرار ندهند به مراتب عاليه مي رسند . 7 كلام علامّه مجلسي در مقدّمه بحارالانوار درباره مقدّس اردبيلي رضوان الـله عليه . 8 تشبيه علم درمردان به زيبائي درزنان ازاين جهت كه باعث غرور مي شودو او را به گمراهي مي كشد . 9 روايت مهّم رسول اكرم (صلّی اللـه عليه وآله وسلّم) در مورد علمي كه هدايت نداشته باشد. 10 كفران نعمت موجب زوال آن خواهد بود. 11 عالم پيرمردي مانند علاّمه حلّي با هزار خون دل و مرارت براي هدايت سلطان و مردم و حفظ دين خود را فداي اسلام ميكند. 12 مقام شيخ انصاري رضوان الله عليه وفضا ئل اخلاقي آن بزرگ مرد.

1 تأكيدحضرت رسول اكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) بر كسب علم براي كسيكه تا چند لحظة ديگر مي ميرد. 2 تلبّس به لباس ديني و علماء يعني تعهّد به پاسداري از قرآن و سنّت و مكتب تشيّع . 3 اين كه ماشيعه اثني عشري و قائل به امامت امام زنده و حيّ هستيم سطحي و اعتباري نيست. 4 شيعه حقّ است و لذا در تمام دنيا مورد حمله و تهاجم قرار مي گيرد. 5 استعمارگران از غيرشيعه ترسي ندارند. 6 اگر ما متحقّق به حقّ باشيم و الـله امام زمان(علیه السلام) همين ألان ظهور مي كند. 7 ما بايد با قرآن سر و كار داشته و با معناي آن آشنا بوده با لغات قرآن مأنوس باشيم. 8 ايراد مرحوم علامّه طهراني به آستان قدس رضوي در مورد نامگذاري بنياد پژوهشهاي اسلامي. 9 حضرت علامّه قدس الـله نفسه: من دارم مي بينم اينها, آن سياست زننده و خشن ,و از جا بركننده و ويران كننده, استعمار است. 10 گلادستون گفت:« تا قرآن در بين مسلمانان باشد ما نمي توانيم برآنان غلبه پيدا كنيم! ». 11 ماهها بايد قَمَري باشد و الفاظ بايد قرآني باشد. تأسيس فرهنگستان توسّط رضاخان براي از بين بردن قرآن بود . 12 حضرت علامّه كدام شخص است كه رساله نوين حقير را بتواند مطالعه كند و به يك حرفش اشكال كند ؟ 13 مرحوم مدرّس مرد زنده ، با فهم ، با ادراك ، عارف به سياست انگلستان و دول کفر بود. 14 عظمت شيخ فضل الـله از نظر علمي به نقل از مرحوم والد حضرت علامّه قدس سّرهما. 15 تقي زاده فراماسون و شيخ ابراهيم زنجاني شيخ را به جرم خيانت به دار زدند . 16 حتيّ بعضي از اساتيد دانشگاه شيخ فضل الـله رضوان الـله عليه را خائن مي دانستند .

1 بيان معنای صحيح ذکر و ياد خدا کردن . 2 ذکری که انسان بر زبان جاری می کند و او رابه خدا نزديک نکند اصلاً ذکر نيست. 3 فضيلت بسيار زياد انجام نمازهای نافله و قضای آن در صورت بجا نياوردن آن . 4 مواقعی که کراهت دارد انسان نماز مستحبّی بجا آورد. 5 جايگزين کردن« الصلاةُ خَيرٌ مِنَ النَوم» بجای«حَیَّ علی خيرِ العمل» نشان از اين است که عُمر اصلاً هيچ از اسلام نفهميده است. 6 يکی از اقسام نمازها نماز خوف است . 7 جمله(عبادت بجز خدمت خلق نيست ) کلام بسيار غلطی است. 8 در روز عرفه کراهت دارد انسان بالای کوه برود . 9 مستحبّ است کسيکه سفر اوّل او به مکّه می باشد مقداری در مشعر راه برود .

1 معرفت داراي در جات و مراتبي است . 2 طهارت نيز داراي درجات و مراتب مي باشد . 3 نفوس انسانها و اعمال آنان حجاب معرفت به خدا محسو ب مي شود . 4 قرآن داراي چهار درجه و مرتبه است . 5 انسان تا به رتبة فنا فی الـله نرسيده در خطر است . 6 روايت شريف و مهّم « النّاس كُلُّهُم هالِكُون ». 7 حقيقت نعمت و كفران آن . 8 معرفت به پروردگار موجب يگانگي و معيّت بنده با خداوند مي گردد .

1 ايمان ، ربط و دلبستگي و گرويدن و تعلّق قلبي به هر چيزي است. 2 ايمان به پروردگار ،دلبستگي و پيوند به ذات واجب الوجود است. 3 گفتار يكي از بزرگان : بعد از مطالعات فراوان فهميدم كه هيچ نمي فهمم مانند صفر در مقابل بي نهايت. 4 پروردگار داراي اسماءحسني و صفات عُليا است. 5 تمامي مو جودات داراي شعور و مسير و حركت هستند. 6 هستي و شعور و فهم همه موجودات فقط و فقط از پروردگار است. 7 وجود حضرت حقّ سيطره و هيمنه بر كلّ عالم هستي دارد. 8 تنها ايمان به پروردگار باعث شناخت و معرفت نظام آفرينش است و بس. 9 داستان حضرت موسي (علی نبيّنا وآله عليه السّلام) وكِرمي كه در دل سنگ بود.

1 – نتيجه گيري مرحوم ميرزا حسين نوري در مورد مؤلّف كتاب مصباح الشريعة . 2 – داستان فُضِيلِ ابن عياض و مسلمان شدن شخص يهودي بواسطه توبه واقعي فضيل . 3 – نصيحتهاي فضيل به هارون الرشّيد. 4 – جمله حضرت كاظم عليه السّلام باعث توبه بشر حافي شد . 5 – تندي كردن و تاختن نسبت به اشتباهات علماء يكي از جهات نقص صاحب روضات الجنّات مي باشد . 6 – بيان ويژگيهاي خاصّ شهيد ثاني.