الحادية‌ عشرة‌ :

الشهر القمريّ علي‌ أربعة‌ أقسام‌ :

الاوّل‌ : الشهر القمريّ الحسابيّ ، وهو فصل‌ زمان‌ مقارنتَي‌ النيّرين‌ المتواليتين‌ ، ويكون‌ تسعةً وعشرين‌ يوماً واثنتي‌ عشرة‌ ساعةً وأربعاً وأربعين‌ دقيقةً (29 يوماً و 12 عةً و 44 قةً) وهذا لايختلف‌ بمرّ الدهور .

الثاني‌ : الشهر القمري‌ّ الوَسَطيّ ، وهو جعل‌ شهر ثلاثين‌ ثمّ تسعةً وعشرين‌ ثمّ ثلاثين‌ ثمّ تسعةً وعشرين‌ ، وهكذا علي‌ هذا المنهج‌ .[17]

وصحّحوا المقادير الجزئيّة‌ الخارجة‌ عن‌ هذه‌ الضابطة‌ بجعل‌ كبائس‌ كما عرفت‌ .[18] وعليه‌ الملاحدة‌ الإسمعيليّة‌ .

الثالث‌ : الشهر القمريّ الهلاليّ الفلكيّ ، وهو المبدوّ بأوّل‌ زمان‌ إمكان‌ رؤية‌ الهلال‌ عند الفلكيّين‌ .

ولا يكون‌ هذا إلاّ تسعةً وعشرين‌ يوماً أو ثلاثين‌ يوماً علي‌ حسب‌ اختلاف‌ المقامات‌ والاوضاع‌ الفلكيّة‌ الدخيلة‌ في‌ الرؤية‌ عند الخبير المتضلّع‌ باستخراج‌ التقاويم‌ .

فإذاً تارةً يكون‌ شهر تسعةً وعشرين‌ يوماً ثمّ ثلاثين‌ ثمّ تسعةً وعشرين‌ ثمّ ثلاثين‌ ؛ وتارةً يكون‌ شهران‌ متواليان‌ أو ثلاثة‌ أشهرمتواليات‌ كلّ واحد منها تسعةً وعشرين‌ يوماً ، ولا يمكن‌ أزيد من‌ ذلك‌ ؛ وتارةً يكون‌ شهران‌ متواليان‌ أو ثلاثة‌ أشهر أو أربعة‌ أشهر متواليات‌ كلّ واحد منها ثلاثين‌ يوماً ، ولا يمكن‌ أزيد من‌ ذلك‌ . فلا يمكن‌ أن‌ يكون‌ أربعة‌ أشهر متواليات‌ تسعةً وعشرين‌ ؛ ولا خمسة‌ أشهر متواليات‌ ثلاثين‌ .

الرابع‌ : الشهر القمريّ الهلالي‌ّ الشرعيّ ، وهو المبدوّ برؤية‌ الهلال‌ خارجاً لا بإمكان‌ رؤيتها ، كما ستعرف‌ إن‌ شاء الله‌ تعالي‌ .

الثانية‌ عشرة‌ :

الاُمور الدخيلة‌ في‌ إمكان‌ رؤية‌ الهلال

‌ الاُمور الدخيلة‌ في‌ إمكان‌ رؤية‌ الهلال‌ في‌ أوّل‌ الشهر الهلاليّ وجوه‌ :

الاوّل‌ : اختلاف‌ البلاد طولاً . لانّ كلّ بلد يكون‌ طوله‌ أقلّ من‌ جزائر الخالدات‌ أو من‌ رَصَد كرنويج‌ ، هو أقرب‌ في‌ الرؤية‌ ؛ لغروب‌ النيّرين‌ فيه‌ بعد غروبهما من‌ البلد الذي‌ يكون‌ طوله‌ أكثر .[19]

فيمكن‌ أن‌ يُري‌ الهلال‌ فيه‌ دون‌ ذلك‌ ، وإن‌ كان‌ عرضهما سواءً .

مثلاً إذا فرضنا في‌ بلدة‌ طهران‌ التي‌ يكون‌ طولها من‌ نصف‌ نهار كرنويج‌ واحدةً وخمسين‌ درجةً ونصف‌ درجة‌ تقريباً وتغرب‌ الشمس‌ فيها قبلها بثلاث‌ ساعات‌ وخمس‌ وعشرين‌ دقيقةً (3 عاتٍ و25 قةً) أن‌ يكون‌ القمر وقت‌ الغروب‌ تحت‌ الشعاع‌ وأن‌ يكون‌ إلي‌ خروجه‌ درجة‌ واحدة‌ ، فإذاً يخرج‌ بعد ساعتين‌ ؛ ففي‌ طهران‌ وجميع‌ البلاد التي‌ يكون‌ طولها أزيد من‌ ساعة‌ وخمس‌ وعشرين‌ دقيقةً ، لا يكون‌ الهلال‌ قابلاً للرؤية‌ ، وإن‌ كانت‌ متساويةً في‌ العرض‌ بالنسبة‌ إلي‌ طهران‌ ، في‌ الجملة‌ .

وفي‌ جميع‌ البلاد التي‌ يكون‌ طولها أقلّ من‌ ساعة‌ واحدة‌ وخمس‌ وعشرين‌ دقيقةً ، يكون‌ قابلاً لها .

الثاني‌ : اختلاف‌ البلاد عرضاً . وهذا من‌ ثلاث‌ جهات‌ :

الجهة‌ الاُولي‌ بُعد الشمس‌ عن‌ المعدّل‌ و قربها منه‌ : بُعد المعدّل‌ [ أي‌ اختلاف‌ ميلها عنه ‌] . لما ذكرنا[20] من‌ أنّ أيّام‌ السنة‌ تختلف‌طولاً وقصراً علي‌ حسب‌ اختلاف‌ ميل‌ الشمس‌ عن‌ المعدّل‌ ؛ ومن‌ هذه‌ الناحية‌ أيضاً يختلف‌ وقت‌ غروب‌ الشمس‌ في‌ الاماكن‌ المختلفة‌ عرضاً ؛ فيمكن‌ أن‌ تغرب‌ الشمس‌ في‌ ناحية‌ ولمّا يخرج‌ القمر عن‌ تحت‌ الشعاع‌ ، ثمّ تغرب‌ في‌ ناحية‌ أُخري‌ وقد خرج‌ عن‌ تحته‌ ، فيُري‌ الهلال‌ في‌ الثانية‌ دون‌ الاُولي‌ .

مثلاً في‌ بلدة‌ طهران‌ التي‌ يكون‌ عرضها الشماليّ 35 درجةً و 41 دقيقةً و59 ثانيةً ، يكون‌ أطول‌ أيّام‌ السنة‌ وهو أوّل‌ السرطان‌ ما يقرب‌أربع‌ عشرة‌ ساعةً ونصف‌ ساعة‌ ؛ وفي‌ نفس‌ اليوم‌ يكون‌ النهار في‌ بلدة‌ جنوبيّة‌ من‌ المعدّل‌ بحيث‌ يكون‌ عرضها الجنوبيّ بهذا المقدار وهو 35 درجةً و 41 دقيقةً و 59 ثانيةً جنوبيّةً وكانت‌ متساوية‌ الطول‌ لطهران‌ ، أقصرَ أيّام‌ السنة‌ ، وهو تسع‌ ساعات‌ ونصف‌ ساعة‌ تقريباً . فإذاً يكون‌ الاختلاف‌ بينها وبين‌ طهران‌ خمس‌ ساعات‌ ؛ فتطلع‌ الشمس‌ في‌ طهران‌ بنصف‌ هذا المقدار وهو ساعتان‌ ونصف‌ ساعة‌ قبل‌ تلك‌ البلدة‌ وتغرب‌ أيضاً بعدها بهذا المقدار . فحينئذٍ إذا فرضنا كون‌ القمر وقت‌ الغروب‌ في‌ تلك‌ البلدة‌ تحت‌ الشعاع‌ بدرجة‌ واحدة‌ ، لم‌ يُرَ الهلال‌ فيها ؛ وبعد سيره‌ في‌ المدار بدرجة‌ واحدة‌ تطول‌ ساعتين‌ ، يخرج‌ ويُري‌ في‌ طهران‌ ، لانّ غروب‌ الشمس‌ في‌ طهران‌ إنّما هو بعد نصف‌ ساعة‌ من‌ خروج‌ القمر عن‌ تحت‌ الشعاع‌ .

الجهة‌ الثانية‌ : بُعد القمر عن‌ المنطقة‌ [أي‌ اختلاف‌ عرضه‌ عنها ] شمالاً وجنوباً مايقرب‌ عشر درجات‌ . فإذا كان‌ القمر بعيداً عنها شمالاً لم‌ يُرَ الهلال‌ في‌ بعض‌ النواحي‌ الجنوبيّة‌ ، وإذا كان‌ بعيداً عنها جنوباً لم‌ يُرَ الهلال‌ في‌ بعض‌ النواحي‌ الشماليّة‌ ؛ وإن‌ كانت‌ النّواحي‌ متساوية‌ الطول‌ .

الجهة‌ الثالثة‌ : لمّا كان‌ مدار حركة‌ القمر الظاهريّة‌ منطبقاً أو موازياً لصفحة‌ المعدّل‌[21] ، فيكون‌ عموديًّا علي‌ الاُفق‌ في‌ المناطق‌ الاستوائيّة‌ وكلّ بلد يكون‌ أبعد منها شمالاً أو جنوباً يكون‌ اضطجاع‌ دائرة‌ مدار حركة‌ القمر الظاهريّة‌ بالنسبة‌ إليه‌ إلي‌ الاُفق‌ أكثر .

فيلزم‌ أوّلاً ، أن‌ يكون‌ الهلال‌ عند الغروب‌ فيه‌ إلي‌ الاُفق‌ أقرب‌ . (فيمنع‌ شعاع‌ الشمس‌ من‌ رؤيته‌ .)

وثانياً ، حيث‌ تكون‌ الاغبرة‌ المجتمعة‌ في‌ حوالي‌ الاُفق‌ أكثر ، تكون‌ الرؤية‌ فيه‌ أصعب‌ .

وهذه‌ الجهة‌ موجبة‌ لامتناع‌ الرؤية‌ أو صعوبتها في‌ البلاد التي‌ يكون‌ عرضها كثيراً .

بخلاف‌ ما إذا كان‌ مدار القمر في‌ البلد أقرب‌ إلي‌ الانتصاب‌ ، فتكون‌ الرؤية‌ أسهل‌ .

الثالث‌ : الاوضاع‌ الفلكيّة‌ . وهي‌ أُمور :

الامر الاوّل‌ : بُعد تقويم‌ القمر عن‌ تقويم‌ الشمس‌ المعبّر عنه‌ بالبعد السُّوي‌[22] وهو بُعد مكان‌ القمر عن‌ الشمس‌ في‌ السماء[23] ، لانّ القمر إذا بعد عن‌ الشمس‌ مقداراً قريباً من‌ اثنتي‌ عشرة‌ درجةً أو أقلّ بقليل‌ أو أكثر كذلك‌ ، خرج‌ عن‌ تحت‌ الشعاع‌[24] وصار قابلاً للرؤية‌ ؛ والمعروف‌ عند المحقّقين‌ أنّ أقلّ مقدار البُعد السُّوي‌ عشر درجات‌ .

لكنّ المقامات‌ تختلف‌ ؛ لانّه‌ ربّما خرج‌ في‌ أوّل‌ الغروب‌ فيكون‌ قابلاً للرؤية‌ ولكن‌ بصعوبة‌ ، لانّ القطر المنوّر للهلال‌ حينئذٍ دقيق‌ جدّاً ؛ وأمّا إذا خرج‌ مثلاً في‌ أوّل‌ النهار قبل‌ غروب‌ الشمس‌ باثنتي‌ عشرة‌ ساعةً ، يسير في‌ المدار إلي‌ الغروب‌ ستّ درجات‌ ، فحينئذ يكون‌ بُعده‌ عن‌ الشمس‌ عند الغروب‌ بثمان‌ عشرة‌ درجةً ، فيزيد البعد السوي‌ ويصير القطر المنوّر ضخيماً يُري‌ بالسهولة‌ .

الامر الثاني‌ : بُعد مغرب‌ القمر عن‌ مغرب‌ الشمس‌ زماناً المعبّر عنه‌ بالبعد المعدّل‌ وهو بُعد زمان‌ مَغيبَيهما ، ثمّ يحسب‌ علي‌ حسب‌ الدرجات‌ مكاناً فيصير بُعد جِرم‌ القمر عند غروب‌ الشمس‌ عن‌ الاُفق‌ علي‌ جهة‌ غروب‌ القمر .

لانّه‌ كلّما كان‌ هذا الفصل‌ أطول‌ كان‌ زمان‌ مكث‌ الهلال‌ فوق‌ الاُفق‌ أكثر ، فيُري‌ فوق‌ الاُفق‌ بسهولة‌ . وأمّا إذا كان‌ هذا البعد قليلاً ، يغرب‌ القمر بعد غروب‌ الشمس‌ بفاصلة‌ قليلة‌ ، ولا يكون‌ قابلاً للرؤية‌ .

والمذكور في‌ الكتب‌ المشهورة‌ ، أنّه‌ ينبغي‌ أن‌ يكون‌ البعد بين‌ مغربَي‌ النيّرين‌ أكثر من‌ عشرة‌ أجزاء . وقيل‌ : ينبغي‌ أن‌ يكون‌ ما بينهما عشرة‌ أجزاء أو أكثر ، حتّي‌ يكون‌ مكث‌ الهلال‌ فوق‌ الاُفق‌ بعد غروب‌ الشمس‌ ثُلثي‌ ساعة‌ أو أكثر؛ لانّ الارض‌ تدور حول‌ نفسها كلّ درجة‌ في‌ أربع‌ دقائق‌ ، وفي‌ هذه‌ المدّة‌ يقرب‌ الهلال‌ من‌ محلّ غروبه‌ درجةً واحدةً ؛ فإذا كان‌ بُعد مغرب‌ القمر عن‌ مغرب‌ الشمس‌ عشر درجات‌ ، فبَعد حاصل‌ ضربهما وهو أربعون‌ دقيقةً (10 * 4 =40) يخفي‌ الهلال‌ تحت‌ الاُفق‌ . ولكنّ التّحقيق‌ أنّ الهلال‌ يُري‌ ببُعد تسع‌ درجات‌ أيضاً .

واعلم‌ أنّ من‌ جملة‌ ما هو دخيل‌ في‌ البعد المعدّل‌ ، حالة‌ ترقّص‌ القمر عند علماء الفلك‌ ، فيشاهد القمر كأنّه‌ واقف‌ مضطرب‌ .

ففي‌ هذه‌ الحالة‌ يكون‌ مكث‌ القمر فوق‌ الاُفق‌ أكثر ممّا لم‌ يكن‌ فيه‌ هذه‌ الحالة‌ ، فتكون‌ الرؤية‌ أسهل‌ .

وحالة‌ الترقّص‌ هي‌ حالة‌ مدار سير القمر حول‌ الشمس‌ فيما يقرب‌ القمر من‌ زاوية‌ مداره‌ المضرّس‌ بقليل‌ وفيما يبعد عنها كذلك‌ .

وهذا المدار المضرّس‌ هو مداره‌ حول‌ الشمس‌ الحاصل‌ من‌ نتيجة‌ سير القمر حول‌ الارض‌ وسير الارض‌ حول‌ الشمس‌.[25]

ثمّ اعلم‌ أنّ ممّا هو دخيل‌ في‌ الرؤية‌ وسهولتها ، ارتفاع‌ الهلال‌ من‌ الاُفق‌ ؛ لانّه‌ كلّما كان‌ أكثر كانت‌ الرؤية‌ أسهل‌ .

هذا ولكنّ الارتفاع‌ ليس‌ دخيلاً فيها بحذاء البعد السوي‌ والبعد المعدّل‌ ، بل‌ هو أمر تابع‌ لمقدارهما ؛ فبحصول‌ مقدار هما يحصل‌ قدر الارتفاع‌ قهراً .

وأمّا انحراف‌ القمر عن‌ الشمس‌ شمالاً أو جنوباً وتعيين‌ القطر المنوّر للهلال‌ علي‌ حسب‌ الثواني‌ الفلكيّة‌ ، فليسا دخيلين‌ في‌ الرؤية‌ البتّة‌ ؛ وما تري‌ أنّ بعض‌ الفلكيّين‌ يحسبونهما في‌ مستخرجاتهم‌ فهو من‌ باب‌ المعاونة‌ علي‌ تعيين‌ محلّ الهلال‌ وكيفيّة‌ مشاهدته‌ .

الرابع‌ : العوامل‌ الفيزياويّة‌ ، كالابخرة‌ المائيّة‌ الموجودة‌ في‌ الهواء .

ففي‌ فصل‌ الشتاء تمنع‌ الابخرة‌ المائيّة‌ المتلالئة‌ عن‌ الرؤية‌ كثيراً ، فيُري‌ الهلال‌ تحتها رقيقاً وتكون‌ الرؤية‌ أصعب‌ .

وفي‌ فصل‌ الصيف‌ تمنع‌ الابخرة‌ المائيّة‌ عن‌ الرؤية‌ قليلاً وتكون‌ الموادُّ المحرقة‌ والغازات‌ غير المائيّة‌ كثيرةً ، فينعكس‌ النور وينكسر ، فيُري‌ الهلال‌ تحتها غليظاً ضخيماً ؛ فتكون‌ الرؤية‌ أسهل‌ .

هذا مضافاً إلي‌ جهات‌ أُخري‌ غير مستمرّة‌ ، مثل‌ السحب‌ والغيوم‌ والرياح‌ الموجبة‌ لكدورة‌ الهواء وتضريس‌ بعض‌ الاراضي‌ والجبال‌ وكلالة‌ البصر ؛ فتكون‌ الرؤية‌ أصعب‌ .

بخلاف‌ الصحو وصفاء الهواء وتسطيح‌ الارض‌ وحدّة‌ البصر الموجبة‌ لسهولة‌ الرؤية‌ ؛ لكن‌ لا يمكن‌ ضبطها .

الارجاعات:

[17] ـ لايخفي‌ أنّ حساب‌ الشهور الوسطيّة‌ علي‌ هذا المنهج‌ هو المتّفق‌ عليه‌ بين‌ الفلكيّين‌ المتفكّرين‌ في‌ خلق‌ السموات‌ والارض‌ ، لكنّهم‌ لايكتفون‌ بها بل‌ يعيّنون‌ الشهور الحقيقيّة‌ بعد حساب‌ المقادير الجزئيّة‌ المعروفة‌ بالتعديلات‌ ؛ فتصير شهوراً هلاليّة‌ فلكيّة‌ حقيقيّة‌ كما في‌ القسم‌ الثالث‌ . وأمّا الملاحدة‌ من‌ الإسمعيليّة‌ فلا يعتنون‌ بالشهور الحقيقيّة‌ بل‌ يبنون‌ في‌ محاوراتهم‌ وأعمالهم‌ علي‌ الشهور الوسطيّة‌ ويلتزمون‌ بالكبائس‌ كما بيّنّاه‌ منه‌ عفي‌ عنه‌ .

[18] ـ في‌ المقدّمة‌ الثالثة‌ ، ص‌ 22 و 23 .

[19] ـ إطلاق‌ هذا الكلام‌ مبنيّ علي‌ ما هو المعتبر عند القدماء من‌ حساب‌ الطول‌ شرقاً فقط‌ مبتدأً من‌ أقصي‌ المعمورة‌ (وهي‌ عندهم‌ الربع‌ المسكون‌) غرباً كمامرّ في‌ ص‌ 26 وأمّا علي‌ مبني‌ الفلكيّين‌ في‌ العصور الاخيرة‌ فهو مختصّ بالطول‌ الشرقيّ والامر بالنسبة‌ إلي‌ الطول‌ الغربيّ يكون‌ بعكس‌ ذلك‌ ، أي‌ كلّ بلد يكون‌ طوله‌ أكثر يكون‌ أقرب‌ في‌ الرؤية‌ ؛ وبالجملة‌ المراد أنّه‌ كلّ بلد يكون‌ في‌ غرب‌ بلد آخر تكون‌ الرؤية‌ فيه‌ أسهل‌ م‌ .

[20] ـ في‌ المقدّمة‌ التاسعة‌ .

[21] ـ إذ مدارات‌ الحركات‌ الظاهريّة‌ للكواكب‌ تحصل‌ نتيجةً لحركة‌ الارض‌ الوضعيّة‌ حول‌ محور قطبيها م‌ .

[22] ـ سُوي‌ : بالضمّ والقصر ؛ فما ربّما يُسمع‌ أو يُري‌ في‌ بعض‌ الكتب‌ من‌ ضبطه‌ بالفتح‌ و المدّ أو بالكسر والمدّ أو القصر فهو لحن‌ منه‌ عفي‌ عنه‌ .

[23] ـ أي‌ تفاوت‌ تقويمَي‌ النيّرين‌ ، أي‌ تقويم‌ الشمس‌ الحقيقيّ وتقويم‌ القمر المرئيّمنه‌ عفي‌ عنه‌ .

[24] ـ لايخفي‌ أنّ تحت‌ الشعاع‌ علي‌ قسمين‌ : أحكاميّ وهلاليّ . وما حدّدناه‌ في‌ طي‌ّ كلامنا باثنتي‌ عشرة‌ درجةً [ من‌ المقارنة ‌] إنّما هو في‌ الاحكاميّ [ الذي‌ يترتّب‌ عليه‌ أحكام‌ الشرع‌ ، لانّ القمر يصير بعده‌ حينئذٍ قابلاً للرؤية‌ ] ؛ وأمـّا الهلاليّ فهو أقلّ منه‌ كثيراً [ وهو ما يقرب‌ أربع‌ درجات‌ من‌ المقارنة‌ كما أُشير إليه‌ في‌ ص‌ 30 ] منه‌ عفي‌ عنه‌ .

[25] ـ مدار حركة‌ القمر حول‌ الشمس‌ :

«م‌»