تشمل‌ 75 مجلساً في‌ كيفيّة‌ سير الإنسان‌ وحركته‌ في‌ الدنيا وعالم‌ الغرور وكيفيّة‌ تبدّل‌ نشأة‌ الغرور إلي‌ عالم‌ الحقائق‌ والواقعيّات‌ وارتحال‌ الإنسان‌ إلي‌ الله‌ وغاية‌الغايات‌. و تقع‌ هذه‌ المجموعة‌ في‌ عشرة‌ أجزاء ؛ وقد جري‌ فيها علي‌ نحوٍ وافٍ ومستفيض‌ طرح‌ مباحث‌ من‌ قبيل‌ : عالم‌ الصورة‌ والبرزخ‌ وكيفيّة‌ ارتباط‌ الارواح‌ هناك‌ مع‌ هذا العالم‌ ، كيفيّة‌ خلقة‌ الملائكة‌ ووظائفهم‌، النفخ‌ في‌ الصور وموت‌ جميع‌ الموجودات‌ ثمّ إحياؤها وقيام‌ الإنسان‌ في‌ ساحة‌ الحضرة‌ الاحديّة‌، عالم‌ الحشر والنشور والحساب‌ والكتاب‌ والجزاء والعرض‌ والسؤال‌ والميزان‌ والصراط‌ والشفاعة‌ والاعراف‌ والجنّة‌ والنار ؛ وذلك‌ بالاستفادة‌ من‌ الآيات‌ القرآنيّة‌ وأخبار المعصومين‌ ومن‌ الادلّة‌ العقليّة‌ والفلسفيّة‌ والمطالب‌ الذوقيّة‌ والعرفانيّة‌ .

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌ ، والفلسفيّة‌ ، والروائيّة‌ ، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في‌ الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ ، وفي‌ إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي‌ّ بن‌ أبي‌ طالب‌ والائمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في‌ هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة‌ وأبحاث‌ حَلِّيّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في‌ ثمانية‌ عشر جزءاً . وقد جري‌ فيها البحث‌ والمناقشة‌ في‌ مطالب‌ من‌ قبيل‌ : العصمة‌ ، الولاية‌ التكوينيّة‌ ، ضرورة‌ وجود الإمام‌ المعصوم‌ والحي‌ّ للمجتمع‌ ، لزوم‌ متابعة‌ الاعلم‌ ، معني‌ الولاية‌ ، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌ و واقعة‌ غدير خمّ وأحاديث‌ الولاية‌ والمنزلة‌ والثقلين‌ ، شروط‌ القيادة‌ ، العلوم‌ الغيبيّة‌ لامير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ والعلوم‌ المختلفة‌ والمتنوّعة‌ التي‌ ظهرت‌ منه‌ وعجائب‌ قضاياه‌ ومحاكماته‌ ، معيّة‌ الإمام‌ للقرآن‌ في‌ جميع‌ العوالم‌ ، حقيقة‌ التشيّع‌ وصفات‌ الشيعة‌ ، تقدّم‌ الشيعة‌ في‌ جميع‌ العلوم‌ ، كتب‌ الشيعة‌ المؤلّفة‌ ، سير علوم‌ الشيعة‌ وتأريخهم‌ من‌ صدر الإسلام‌ ، مباحث‌ عن‌ الصحيفة‌ السجّاديّة‌ ، عظمة‌ وخلود مدرسة‌ الإمام‌ الصادق‌ عليه‌ السلام‌ ومقامها العلمي‌ّ ، الردّ علي‌ نظريّات‌ وعقائد المذاهب‌ المختلفة‌ لاهل‌ السنّة‌ في‌ الاُصول‌ والفروع‌ ، العلوم‌ العالميّة‌ والعلوم‌ الإسلاميّة‌ للإمام‌ الصادق‌ عليه‌ السلام‌ ، وقيام‌ معاوية‌ لإفناء آثار النبوّة‌ وتبديلها إلي‌ السلطنة‌ و ...

أصل‌ هذه‌ الابحاث‌ دورة‌ تفسيريّة‌ جري‌ فيها المذاكرة‌ والتحرير من‌ الآية‌ المباركة‌ «اللَهُ نُورُ السَّمَـ'وَ'تِ وَالأرْضِ» إلي‌ «وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ» . وقد جري‌ البحث‌ والمذاكرة‌ في‌ هذه‌ الابحاث‌ عن‌ مسألة‌ التوحيد الذاتي‌ّ والاسمائي‌ّ والافعالي‌ّ للذات‌ المقدّسة‌ للحقّ تعالي‌ ، وعن‌ كيفيّة‌ نشوء عالم‌ الخلقة‌ ، وربط‌ الحادث‌ بالقديم‌ ، ونزول‌ نور الوجود في‌ مظاهر الإمكان‌ ، وحقيقة‌ الولاية‌ وربط‌ الموجودات‌ بذات‌ الباري‌ تعالي‌ ، وعن‌ لقاء الله‌ والوصول‌ إلي‌ ذاته‌ المقدّسة‌ بفناء الوجود المجازي‌ّ المُعار واندكاكه‌ في‌ الوجود الحقيقي‌ّ المطلق‌ الاصيل‌ . الكتاب في ثلاث مجلدات وهذه‌ بعض‌ العناوين‌ منها: رؤية‌ الله‌ ممكنة‌ . الله‌ محبٌّ لما سواه‌ ، وما سواه‌ محبٌّ له‌ . إمكان‌ رؤية‌ الله‌ ولقائه‌ من‌ قِبل‌ المؤمنين‌ المحسنين‌ . الله‌ تعالي‌ موجود في‌ كلّ مكان‌ ، فافتح‌ عينيك‌ وانظر . منكرو لقاء الله‌ هم‌ الاخسرون‌ . الطرق‌ المختلفة‌ لمعرفة‌ الله‌ ـ عدا طريق‌ لقائه‌ ـ جميعها منحرفة‌ ومعوجّة‌ ومظلمة‌ . منطق‌ القرآن‌ يحصر كلّ نوع‌ من‌ الوجود وآثار الوجود في‌ الله‌ تعالي‌ . معني‌ تشخّص‌ الوجود : لاَ هُوَ إِلاَّ هُوَ . جميع‌ الناس‌ ـ عدا العارفين‌ ـ ينظرون‌ إلي‌ الله‌ تعالي‌ بعين‌ حَولاء . القائلون‌ بتأثير غير الله‌ تعالي‌ مُبتلون‌ بالشرك‌ الخفي‌ّ . الحشويّة‌ والشيخيّة‌ والقشريّة‌ لا خَلاق‌ لهم‌ من‌ الله‌ تعالي‌ . انحرافات‌ الشيخ‌ أحمد الاحسائي‌ّ وأتباع‌ منهجه‌ في‌ أمر التوحيد .