زائر . المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:38240/837تاریخ الإجابة: 09/08/31 12:00:00 ص الموضوع: شروط مرجع التقليد

كيف نعرف الأعلم؟

السؤال: بعد السلام والشكر لما تبذلونه من إرشاد لنا... سؤالي هو عن كيفيّة اختيار مرجع التقليد، فأرجو منكم أن تساعدوني في ذلك. فأنا لم أقلّد حتى الآن أيّ مرجع تقليد لأداء فرائضي الدينيّة؛ لأنّني لا أعتقد بأيّ منهم، وأعتقد دائماً أنّ بمقدور الإنسان ـ من خلال التوكل على الله والاستعانة بالقرآن والعقل ـ أن يحلّ مشاكله الشرعيّة، وأما بالنسبة لمعالجة المشاكل المحتملة يوجد في منزلي رسالة آية الله بهجت، الآن أريد أن أعرف منكم هل هذا المنهج صحيح أم لا؟ وفي حال كان منهجاً خاطئاً، أرجو منكم أن تعرفوني على الفقيه المقبول لديكم، وإذا أمكنكم أرسلوا الجواب على الإيميل الخاص بي في أسرع وقت. وعندي سؤال آخر هو: لحد الآن لم أكن أعرف أنّ مقاربة الزوجة في أيّام الحيض حرام، وقد علمت بذلك مؤخّراً، فهل يجب عليّ دفع الكفارة؟ وإذا كان الجواب: نعم؟ فلأيّ شخص تُدفع وكيف؟ وهل يمكن دفعها بشكل أقساط شهريّة أم لا؟

الإجابة:

هو العليم

1 ـ كنت قد وضّحت فيما سبق شروط الفقيه والمرجع [تجدون الإجابة في باب الأحكام الشرعية ضمن التقليد والاجتهاد.(موقع المتقين)]، أما مسألة التشخيص فأتركها للمقلّد. نعم، يجب على المقلّد أن يرجع إلى الخبراء الذين ليس لديهم أيّ ميول نحو جماعة معيّنة، ولا تحكمهم أهواء خاصّة، بحيث يكون معيارهم الأساس هو الشرع المقدّس والرواية المعروفة التي وردت عن الإمام الصادق عليه السلام: "وأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه" فيعيّن الشخص الذي يحوز على هذه الملكات، والحقير لا يقترح أيّ شخص لذلك.
2 ـ عدم الاطلاع على الحكم والجهل به لا يوجب أيّ كفارة.