بسم الله الرحمن الرحيم
عناوين كلي جلد چهارم:
بحث هشتم: سير قرآن در آيات آفاقي، و عظمت اخلاق آن و تفسير آيۀ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنَآ فِي هَـٰذَا الْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا وَ مَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا PAGEREF _Toc88444175 \h 3
بحث نهم: عربيّت و إعجاز قرآن و تفسير آيۀ: إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ إِنَّهُ و فِي أُمِّ الْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ PAGEREF _Toc88444216 \h 80
بحث دهم: عظمت و أصالت قرآن كريم و تفسير آيۀ: وَ قَالُوا لَوْ لَا نُزِّلَ هَـٰذَا الْقُرْءَانُ عَلَي' رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ PAGEREF _Toc88483354 \h 6
بحث يازدهم: قاطعيّت و واسعيّت قرآن عظيم و تفسير آيۀ: الٓمٓصٓ * كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَ ذِكْرَي' لِلْمُؤْمِنِينَ.. PAGEREF _Toc88483419 \h 81
بحث دوازدهم: غير قابل تغيير بودن و عموميّت قرآن مجيد و تفسير آيۀ: وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْءَانُ لاِنذِرَكُم بِهِ وَ مَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَهِ ءَالِهَةً أُخْرَي' قُل لآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِيٓءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ. PAGEREF _Toc88483468 \h 135
بازگشت به عناوين دوره نورملكوت قرآن
بحث هشتم: سير قرآن در آيات آفاقي، و عظمت اخلاق آن
و تفسير آيۀ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنَآ فِي هَـٰذَا الْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا وَ مَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا PAGEREF _Toc88444175 \h 3
تفسير آيۀ: سَنُرِيهِمْ ءَايَـٰتِنَا فِي الافَاقِ وَ فِيٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّي' يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ. PAGEREF _Toc88444176 \h 4 تمام مراتب حقّ، از خداوند است PAGEREF _Toc88444177 \h 7 دعوت قرآن به تفكّر در اشياءِ خارج، و مصنوعات خداوند PAGEREF _Toc88444178 \h 8 مضامين متفاوتي از آيات قرآن كريم دربارۀ اصل خلقت انسان PAGEREF _Toc88444179 \h 10 آيۀ اوّل (نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ)؛ اشارۀ قرآن به تمركز شخصيّت انسان در «نطفة أمشاج». PAGEREF _Toc88444180 \h 12 تفسير علاّمه در «الميزان» نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ را PAGEREF _Toc88444181 \h 14 گفتار طنطاوي در تفسير أمشاج PAGEREF _Toc88444182 \h 15 آيا معناي أمشاج، كروموزومها هستند، و يا حالت خاصّ حاصلۀ از لقاح؟. PAGEREF _Toc88444183 \h 17 آيه دوم:( سلالة من طين...ثم انشا نا ه خلقا ءاخز) تصريح آيۀ قرآن بر«حركت جوهريّة» صدر المتألّهين PAGEREF _Toc88444184 \h 20 خداوند تمام مخلوقات را جفت آفريده است PAGEREF _Toc88444185 \h 23 تفسير آيه: ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. PAGEREF _Toc88444186 \h 23 دآلة بتفريقها علي مفرقها، وبتأليفها علي مؤلفها PAGEREF _Toc88444187 \h 25 خطبۀ حضرت امام رضا عليه السّلام ايستاده بر فراز منبر در تفسير «زَوْجَيْن». PAGEREF _Toc88444188 \h 27 معني «زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ» در آيۀ «وَ مِن كُلِّ الثَّمَرَ'تِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ». PAGEREF _Toc88444189 \h 29 إخبار قرآن به اتّصال سيّارات و ثوابت با كرۀ زمين پيش از انفصال (ان السموت و الارض کانتا رتقا ففتقناهما) PAGEREF _Toc88444190 \h 31 إخبار قرآن و «نهج البلاغة» از فرضيّۀ لاپلاس و نيوتون و كپلر. PAGEREF _Toc88444191 \h 33 تفسير حضرت علاّمۀ طباطبائي دربارۀ آيۀ مزبور. PAGEREF _Toc88444192 \h 35 گفتار حضرت علاّمه در كيفيّت انفصال أجرام بعد از اتّصال PAGEREF _Toc88444193 \h 36 گفتار طنطاوي در تفسير خود در ذيل آيۀ مباركه PAGEREF _Toc88444194 \h 38 گفتاري از طنطاوي دربارۀ آيۀ: لَتُبَيِّنُنَّهُ و لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ. PAGEREF _Toc88444195 \h 40 علوم مادّيّه و طبيعيّه تا حدّي كه موجب كمال انسان است شرافت دارد PAGEREF _Toc88444196 \h 42 ازجمله موارددعوت قرآن به سيردرآيا ت آفاقی تذکربه بازگشت تمام تفاوتهابه مبداواحددر آيۀ: يُسْقَي' بِمَآءٍ وَ'حِدٍ... PAGEREF _Toc88444197 \h 44 تفسير علاّمۀ طباطبائي (ره) در ذيل اين آيۀ شريفه PAGEREF _Toc88444198 \h 45 روايات وارده كه: أنَا و أنتَ يا عليُّ مِن شجرةٍ واحدة PAGEREF _Toc88444199 \h 48 آيات ديگري از قرآن كريم كه دعوت به سير در آيات آفاقيّه مينمايد PAGEREF _Toc88444200 \h 50 تفسير آيه: و من الجبال جدد بيض و حمر مختلف ألوانها و غرابيب سود PAGEREF _Toc88444201 \h 51 آيات وارده در كيفيّت انفاق، و ظرائف نكات اخلاق PAGEREF _Toc88444202 \h 54 سخاوت رسول خدا صلّي الله عليه و آله وسلّم به قدري بود كه از حدّ خارج ميشد PAGEREF _Toc88444203 \h 55 آيات وارده در انفاق، از كرائم آيات اخلاقي است (آيات چهاردهگانۀ سورۀ بقره) PAGEREF _Toc88444204 \h 58 دقائق و ظرافتهاي نكات اخلاقي در آيات انفاق وارد در قرآن PAGEREF _Toc88444205 \h 62 روايات وارده از رسول خدا در مكارم اخلاق PAGEREF _Toc88444206 \h 63 آيات آفاقيّه دعوت به توحيد و مكارم اخلاق دارد PAGEREF _Toc88444207 \h 64 آيات آفاقيّه و نعمتهاي خداوند در آيات سورۀ نحل PAGEREF _Toc88444208 \h 67 «وَ انظُرْهُ في كلِّ شَيءٍ ذلِكَ اللهُ». PAGEREF _Toc88444209 \h 70 عرفان يا فلسفه و حكمت، يگانه راهگشاي حلّ مسائل توحيد است PAGEREF _Toc88444210 \h 71 مَا رَأيتُ شَيئًا إلاّ وَ رَأيتُ اللهَ مَعَه PAGEREF _Toc88444211 \h 72 مضامين عاليۀ دعاي سيّد الشّهداء عليه السّلام در روز عرفه PAGEREF _Toc88444212 \h 74 عبارات دعاي عرفه، خدا را در همۀ موجودات نشان ميدهد PAGEREF _Toc88444213 \h 74 ملكات عرفاني سيّد الشّهداء عليه السّلام در زيارت مطلقه PAGEREF _Toc88444214 \h 77 «جلوۀ عالم فروغ روي حسين است». PAGEREF _Toc88444215 \h 78
تفسير آيۀ: سَنُرِيهِمْ ءَايَـٰتِنَا فِي الافَاقِ وَ فِيٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّي' يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ. PAGEREF _Toc88444176 \h 4
تمام مراتب حقّ، از خداوند است PAGEREF _Toc88444177 \h 7
دعوت قرآن به تفكّر در اشياءِ خارج، و مصنوعات خداوند PAGEREF _Toc88444178 \h 8
مضامين متفاوتي از آيات قرآن كريم دربارۀ اصل خلقت انسان PAGEREF _Toc88444179 \h 10
آيۀ اوّل (نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ)؛ اشارۀ قرآن به تمركز شخصيّت انسان در «نطفة أمشاج». PAGEREF _Toc88444180 \h 12
تفسير علاّمه در «الميزان» نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ را PAGEREF _Toc88444181 \h 14
گفتار طنطاوي در تفسير أمشاج PAGEREF _Toc88444182 \h 15
آيا معناي أمشاج، كروموزومها هستند، و يا حالت خاصّ حاصلۀ از لقاح؟. PAGEREF _Toc88444183 \h 17
آيه دوم:( سلالة من طين...ثم انشا نا ه خلقا ءاخز) تصريح آيۀ قرآن بر«حركت جوهريّة» صدر المتألّهين PAGEREF _Toc88444184 \h 20
خداوند تمام مخلوقات را جفت آفريده است PAGEREF _Toc88444185 \h 23
تفسير آيه: ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. PAGEREF _Toc88444186 \h 23
دآلة بتفريقها علي مفرقها، وبتأليفها علي مؤلفها PAGEREF _Toc88444187 \h 25
خطبۀ حضرت امام رضا عليه السّلام ايستاده بر فراز منبر در تفسير «زَوْجَيْن». PAGEREF _Toc88444188 \h 27
معني «زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ» در آيۀ «وَ مِن كُلِّ الثَّمَرَ'تِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ». PAGEREF _Toc88444189 \h 29
إخبار قرآن به اتّصال سيّارات و ثوابت با كرۀ زمين پيش از انفصال (ان السموت و الارض کانتا رتقا ففتقناهما) PAGEREF _Toc88444190 \h 31
إخبار قرآن و «نهج البلاغة» از فرضيّۀ لاپلاس و نيوتون و كپلر. PAGEREF _Toc88444191 \h 33
تفسير حضرت علاّمۀ طباطبائي دربارۀ آيۀ مزبور. PAGEREF _Toc88444192 \h 35
گفتار حضرت علاّمه در كيفيّت انفصال أجرام بعد از اتّصال PAGEREF _Toc88444193 \h 36
گفتار طنطاوي در تفسير خود در ذيل آيۀ مباركه PAGEREF _Toc88444194 \h 38
گفتاري از طنطاوي دربارۀ آيۀ: لَتُبَيِّنُنَّهُ و لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ. PAGEREF _Toc88444195 \h 40
علوم مادّيّه و طبيعيّه تا حدّي كه موجب كمال انسان است شرافت دارد PAGEREF _Toc88444196 \h 42
ازجمله موارددعوت قرآن به سيردرآيا ت آفاقی تذکربه بازگشت تمام تفاوتهابه مبداواحددر آيۀ: يُسْقَي' بِمَآءٍ وَ'حِدٍ... PAGEREF _Toc88444197 \h 44
تفسير علاّمۀ طباطبائي (ره) در ذيل اين آيۀ شريفه PAGEREF _Toc88444198 \h 45
روايات وارده كه: أنَا و أنتَ يا عليُّ مِن شجرةٍ واحدة PAGEREF _Toc88444199 \h 48
آيات ديگري از قرآن كريم كه دعوت به سير در آيات آفاقيّه مينمايد PAGEREF _Toc88444200 \h 50
تفسير آيه: و من الجبال جدد بيض و حمر مختلف ألوانها و غرابيب سود PAGEREF _Toc88444201 \h 51
آيات وارده در كيفيّت انفاق، و ظرائف نكات اخلاق PAGEREF _Toc88444202 \h 54
سخاوت رسول خدا صلّي الله عليه و آله وسلّم به قدري بود كه از حدّ خارج ميشد PAGEREF _Toc88444203 \h 55
آيات وارده در انفاق، از كرائم آيات اخلاقي است (آيات چهاردهگانۀ سورۀ بقره) PAGEREF _Toc88444204 \h 58
دقائق و ظرافتهاي نكات اخلاقي در آيات انفاق وارد در قرآن PAGEREF _Toc88444205 \h 62
روايات وارده از رسول خدا در مكارم اخلاق PAGEREF _Toc88444206 \h 63
آيات آفاقيّه دعوت به توحيد و مكارم اخلاق دارد PAGEREF _Toc88444207 \h 64
آيات آفاقيّه و نعمتهاي خداوند در آيات سورۀ نحل PAGEREF _Toc88444208 \h 67
«وَ انظُرْهُ في كلِّ شَيءٍ ذلِكَ اللهُ». PAGEREF _Toc88444209 \h 70
عرفان يا فلسفه و حكمت، يگانه راهگشاي حلّ مسائل توحيد است PAGEREF _Toc88444210 \h 71
مَا رَأيتُ شَيئًا إلاّ وَ رَأيتُ اللهَ مَعَه PAGEREF _Toc88444211 \h 72
مضامين عاليۀ دعاي سيّد الشّهداء عليه السّلام در روز عرفه PAGEREF _Toc88444212 \h 74
عبارات دعاي عرفه، خدا را در همۀ موجودات نشان ميدهد PAGEREF _Toc88444213 \h 74
ملكات عرفاني سيّد الشّهداء عليه السّلام در زيارت مطلقه PAGEREF _Toc88444214 \h 77
«جلوۀ عالم فروغ روي حسين است». PAGEREF _Toc88444215 \h 78
بحث نهم: عربيّت و إعجاز قرآن
و تفسير آيۀ: إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ إِنَّهُ و فِي أُمِّ الْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ PAGEREF _Toc88444216 \h 80
كلام عبدالحليم جندي دربارۀ منهاج تفسيري حضرت امام صادق عليه السّلام (ت) PAGEREF _Toc88444217 \h 80 تفسير آية الله علاّمۀ طباطبائي در معناي إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَ'نًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. PAGEREF _Toc88444218 \h 84 معناي «اُمّ الكتاب»، و معناي «عليّ» و «حكيم» از صفات قرآن PAGEREF _Toc88444219 \h 86 معارف إلهي،درقالبمفاهيم محسوسبرايسطح فكربشرتنزّل داده شده است (ت) PAGEREF _Toc88444220 \h 88 آيات عديدهاي از قرآن كه دربارۀ نزول قرآن به زبان عربي وارد است PAGEREF _Toc88444221 \h 89 تفسير آيۀ الله علاّمه، آيۀ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامِينُ عَلَي' قَلْبِكَ» را PAGEREF _Toc88444222 \h 90 قرآن به معني و لفظ هر دو نازل شده است PAGEREF _Toc88444223 \h 93 از جمله آيات دالّۀ بر نزول قرآن به لسان عربيّ، آيۀ سورۀ نحل است PAGEREF _Toc88444224 \h 95 در ترجمۀ احوال مفسّر بزرگ شيعه: سيّد رضي رحمه الله (ت) PAGEREF _Toc88444225 \h 96 از جمله آيات دالّۀ بر نزول قرآن به زبان عربيّ، آيۀ سورۀ فصّلت است PAGEREF _Toc88444226 \h 98 آيات دالّۀ بر نزول قرآن به لسان عربيّ، در سورههاي شوري، أحقاف و طه و... PAGEREF _Toc88444227 \h 99 مزيّت زبان عربي چيست؟ و به چه سبب قرآن به لسان عربي نازل شده است؟. PAGEREF _Toc88444228 \h 101 مطالبي از گوستاولوبون در عظمت اسلام و عرب PAGEREF _Toc88444229 \h 101 گفتار گوستاولوبون در عظمت قرآن و معني توحيد در اسلام PAGEREF _Toc88444230 \h 104 گوستاولوبون: أقوام مختلفۀ مسلمين در دو چيز با هم اتّفاق دارند: زبان عربي و حجّ. PAGEREF _Toc88444231 \h 106 گفتار گوستاولوبون در عظمت قرآن، و نشر زبان عرب در تمام دنيا PAGEREF _Toc88444232 \h 108 يكي از مهمترين موارد اختلاف مسلمين با مسيحيان، مسألۀ گناه و عقاب است PAGEREF _Toc88444233 \h 110 عقيدۀ نصاري دربارۀ گناه بشر و فِداي مسيح، مخالف عقل صريح است PAGEREF _Toc88444234 \h 111 بحث گوستاولوبون دربارۀ زبان عربيّ. PAGEREF _Toc88444235 \h 114 غلبۀ زبان انگليسي، معلول غلبۀ استعمار انگليس است PAGEREF _Toc88444236 \h 118 در تمام دنيا زباني به ارجمندي و عاليرتبگي زبان عرب نميرسد PAGEREF _Toc88444237 \h 119 حملۀ سيّد جمال الدّين به إرنِست رِنان به سبب گفتارش در مورد ناتواني أعراب ازعلم و فلسفه PAGEREF _Toc88444238 \h 121 حملۀ سيّد به رنان؛ و مقالۀ رنان در علوم اسلام PAGEREF _Toc88444239 \h 123 استيضاح گوستاولوبون، إرنست رنان را در تمدّن عرب PAGEREF _Toc88444240 \h 124 افتخار به نژاد و ملّيّت مذموم است، زيرا نژاد امر اختياري نيست PAGEREF _Toc88444241 \h 127 سوزاندن أعراب كتابخانۀ اسكندريّه و ايران را شايعۀ باطل است PAGEREF _Toc88444242 \h 129 شايعۀ كتاب سوزي يكي از ترفندهاي استعمار است PAGEREF _Toc88444243 \h 130 زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است PAGEREF _Toc88444244 \h 132 نزول سورۀ تكاثر، براي از بين بردن افتخار به موهومات ملّيگرائي است PAGEREF _Toc88444245 \h 136 تبليغات براي فردوسي و شاهنامه، تبليغات عليه اسلام است PAGEREF _Toc88444246 \h 137 نامۀ مرحوم شهيد مطهّري به رهبر فقيد انقلاب دربارۀ شناخت هويّت دكتر شريعتي (ت) PAGEREF _Toc88444247 \h 138 استعمار، جهاد اسلام را همچون حملۀ إسكندر و مغول ارائه ميدهد PAGEREF _Toc88444248 \h 143 هدف استعمار آنستكه از راه فرهنگ و ادبيّات، سطح علمي قرآن را در اذهان پائين آورد PAGEREF _Toc88444249 \h 147 قرآن كتاب دلپسند و دلچسب حتّي براي كفّار است PAGEREF _Toc88444250 \h 148 مبدأ دخول لغات عربي در فارسي، از دورۀ سامانيان است PAGEREF _Toc88444251 \h 149 گفتار آية الله شعراني در لزوم حفظ ادبيّات قدماء، به علّت نزديكي آن بهزبان عربي (ت) PAGEREF _Toc88444252 \h 151 لزوم تكلّم به زبان عربي براي جميع مسلمانان PAGEREF _Toc88444253 \h 156 عربي، زبان قرآن است؛ و تكلّم به زبان عربي از نشانههاي اهل قرآن PAGEREF _Toc88444254 \h 160 زبان عربي بايد زبان مادري هر مسلمان باشد PAGEREF _Toc88444255 \h 162 علماء بايد مطالب علمي خود را به عربي بنويسند PAGEREF _Toc88444256 \h 164 عربي بودن زبان، موجب گسترش ذهن و قريحه ميگردد PAGEREF _Toc88444257 \h 166 كوششهاي استعمار براي برانداختن زبان عربي و قرآن در ممالك اسلامي PAGEREF _Toc88444258 \h 168 جنايات آتاترك و پهلوي به قرآن و زبان عربي PAGEREF _Toc88444259 \h 169 خيانتهاي محمّد علي فروغي در زمان رضاخان و محمّد رضا پهلوي PAGEREF _Toc88444260 \h 171 قبول پنج مادّۀ پيشنهادي مرحوم آيةالله العظمي حاج آقا حسين قمّي، ازطرف شاه PAGEREF _Toc88444261 \h 173 نقشههاي شوم دشمنان قرآن با رسيدن وعدههاي إلهي بر باد ميرود PAGEREF _Toc88444262 \h 175 تلاش استعمار در ايران براي تبديل خطّ و روز تعطيل هفتگي (ت) PAGEREF _Toc88444263 \h 175 معجزۀ قرآن در تمام شؤون آن است، نه منحصر به بلاغت آن PAGEREF _Toc88444264 \h 177 فرق ميان أشعار حافظ و سعدي (ت) PAGEREF _Toc88444265 \h 178 خطبۀ «نهج البلاغة» در عظمت قرآن PAGEREF _Toc88444266 \h 179 قرآن، پشتوانه و نيرو دهنده و حيات بخش همه است PAGEREF _Toc88444267 \h 180
كلام عبدالحليم جندي دربارۀ منهاج تفسيري حضرت امام صادق عليه السّلام (ت) PAGEREF _Toc88444217 \h 80
تفسير آية الله علاّمۀ طباطبائي در معناي إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَ'نًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. PAGEREF _Toc88444218 \h 84
معناي «اُمّ الكتاب»، و معناي «عليّ» و «حكيم» از صفات قرآن PAGEREF _Toc88444219 \h 86
معارف إلهي،درقالبمفاهيم محسوسبرايسطح فكربشرتنزّل داده شده است (ت) PAGEREF _Toc88444220 \h 88
آيات عديدهاي از قرآن كه دربارۀ نزول قرآن به زبان عربي وارد است PAGEREF _Toc88444221 \h 89
تفسير آيۀ الله علاّمه، آيۀ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامِينُ عَلَي' قَلْبِكَ» را PAGEREF _Toc88444222 \h 90
قرآن به معني و لفظ هر دو نازل شده است PAGEREF _Toc88444223 \h 93
از جمله آيات دالّۀ بر نزول قرآن به لسان عربيّ، آيۀ سورۀ نحل است PAGEREF _Toc88444224 \h 95
در ترجمۀ احوال مفسّر بزرگ شيعه: سيّد رضي رحمه الله (ت) PAGEREF _Toc88444225 \h 96
از جمله آيات دالّۀ بر نزول قرآن به زبان عربيّ، آيۀ سورۀ فصّلت است PAGEREF _Toc88444226 \h 98
آيات دالّۀ بر نزول قرآن به لسان عربيّ، در سورههاي شوري، أحقاف و طه و... PAGEREF _Toc88444227 \h 99
مزيّت زبان عربي چيست؟ و به چه سبب قرآن به لسان عربي نازل شده است؟. PAGEREF _Toc88444228 \h 101
مطالبي از گوستاولوبون در عظمت اسلام و عرب PAGEREF _Toc88444229 \h 101
گفتار گوستاولوبون در عظمت قرآن و معني توحيد در اسلام PAGEREF _Toc88444230 \h 104
گوستاولوبون: أقوام مختلفۀ مسلمين در دو چيز با هم اتّفاق دارند: زبان عربي و حجّ. PAGEREF _Toc88444231 \h 106
گفتار گوستاولوبون در عظمت قرآن، و نشر زبان عرب در تمام دنيا PAGEREF _Toc88444232 \h 108
يكي از مهمترين موارد اختلاف مسلمين با مسيحيان، مسألۀ گناه و عقاب است PAGEREF _Toc88444233 \h 110
عقيدۀ نصاري دربارۀ گناه بشر و فِداي مسيح، مخالف عقل صريح است PAGEREF _Toc88444234 \h 111
بحث گوستاولوبون دربارۀ زبان عربيّ. PAGEREF _Toc88444235 \h 114
غلبۀ زبان انگليسي، معلول غلبۀ استعمار انگليس است PAGEREF _Toc88444236 \h 118
در تمام دنيا زباني به ارجمندي و عاليرتبگي زبان عرب نميرسد PAGEREF _Toc88444237 \h 119
حملۀ سيّد جمال الدّين به إرنِست رِنان به سبب گفتارش در مورد ناتواني أعراب ازعلم و فلسفه PAGEREF _Toc88444238 \h 121
حملۀ سيّد به رنان؛ و مقالۀ رنان در علوم اسلام PAGEREF _Toc88444239 \h 123
استيضاح گوستاولوبون، إرنست رنان را در تمدّن عرب PAGEREF _Toc88444240 \h 124
افتخار به نژاد و ملّيّت مذموم است، زيرا نژاد امر اختياري نيست PAGEREF _Toc88444241 \h 127
سوزاندن أعراب كتابخانۀ اسكندريّه و ايران را شايعۀ باطل است PAGEREF _Toc88444242 \h 129
شايعۀ كتاب سوزي يكي از ترفندهاي استعمار است PAGEREF _Toc88444243 \h 130
زنده كردن لغات فارسي باستاني، برگشت از تعاليم قرآن است PAGEREF _Toc88444244 \h 132
نزول سورۀ تكاثر، براي از بين بردن افتخار به موهومات ملّيگرائي است PAGEREF _Toc88444245 \h 136
تبليغات براي فردوسي و شاهنامه، تبليغات عليه اسلام است PAGEREF _Toc88444246 \h 137
نامۀ مرحوم شهيد مطهّري به رهبر فقيد انقلاب دربارۀ شناخت هويّت دكتر شريعتي (ت) PAGEREF _Toc88444247 \h 138
استعمار، جهاد اسلام را همچون حملۀ إسكندر و مغول ارائه ميدهد PAGEREF _Toc88444248 \h 143
هدف استعمار آنستكه از راه فرهنگ و ادبيّات، سطح علمي قرآن را در اذهان پائين آورد PAGEREF _Toc88444249 \h 147
قرآن كتاب دلپسند و دلچسب حتّي براي كفّار است PAGEREF _Toc88444250 \h 148
مبدأ دخول لغات عربي در فارسي، از دورۀ سامانيان است PAGEREF _Toc88444251 \h 149
گفتار آية الله شعراني در لزوم حفظ ادبيّات قدماء، به علّت نزديكي آن بهزبان عربي (ت) PAGEREF _Toc88444252 \h 151
لزوم تكلّم به زبان عربي براي جميع مسلمانان PAGEREF _Toc88444253 \h 156
عربي، زبان قرآن است؛ و تكلّم به زبان عربي از نشانههاي اهل قرآن PAGEREF _Toc88444254 \h 160
زبان عربي بايد زبان مادري هر مسلمان باشد PAGEREF _Toc88444255 \h 162
علماء بايد مطالب علمي خود را به عربي بنويسند PAGEREF _Toc88444256 \h 164
عربي بودن زبان، موجب گسترش ذهن و قريحه ميگردد PAGEREF _Toc88444257 \h 166
كوششهاي استعمار براي برانداختن زبان عربي و قرآن در ممالك اسلامي PAGEREF _Toc88444258 \h 168
جنايات آتاترك و پهلوي به قرآن و زبان عربي PAGEREF _Toc88444259 \h 169
خيانتهاي محمّد علي فروغي در زمان رضاخان و محمّد رضا پهلوي PAGEREF _Toc88444260 \h 171
قبول پنج مادّۀ پيشنهادي مرحوم آيةالله العظمي حاج آقا حسين قمّي، ازطرف شاه PAGEREF _Toc88444261 \h 173
نقشههاي شوم دشمنان قرآن با رسيدن وعدههاي إلهي بر باد ميرود PAGEREF _Toc88444262 \h 175
تلاش استعمار در ايران براي تبديل خطّ و روز تعطيل هفتگي (ت) PAGEREF _Toc88444263 \h 175
معجزۀ قرآن در تمام شؤون آن است، نه منحصر به بلاغت آن PAGEREF _Toc88444264 \h 177
فرق ميان أشعار حافظ و سعدي (ت) PAGEREF _Toc88444265 \h 178
خطبۀ «نهج البلاغة» در عظمت قرآن PAGEREF _Toc88444266 \h 179
قرآن، پشتوانه و نيرو دهنده و حيات بخش همه است PAGEREF _Toc88444267 \h 180
دنباله فهرست