الدرس‌ الحادي‌ والتسعون‌ إلی‌ الثالث‌ والتسعين‌: نصب‌ أمير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ في‌ غدير خمّ بالولاية‌ العامّة‌ المطلقة‌،الدرس‌ الرابع‌ والتسعون‌ إلی‌ السابع‌ والتسعين‌:خطبة‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ في‌ غدير خمّ،الدرس‌ الثامن‌ والتسعون‌ إلی‌ الحادي‌ بعد المائة‌:في‌ سند: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعلی مَوْلاَهُ،الدرس‌ الثاني‌ بعد المائة‌ إلی‌ الخامس‌ بعد المائة‌: في‌ تفسير ومفاد الحديث‌ النبوي‌ّ الشريف‌: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعلی مَوْلاَهُ،

الدرس‌ السادس‌ والسبعون‌ إلی‌ الثامن‌ والسبعين: أساس‌ نصب‌ أمير المؤمنين‌ في‌ مقام‌ الولاية‌ الكلّيّة‌ في‌ غدير خمّ،الدرس‌ التاسع‌ والسبعون‌ إلی‌ الثاني‌ والثمانين‌: حجّة‌ الوداع‌ ودعم‌ رسول‌ الله‌ لولاية‌ أمير المؤمنين‌،الدرس‌ الثالث‌ والثمانون‌ إلی‌ التسعين:‌ حجّ رسول‌ الله‌ وخطبه‌ صلوات‌ الله‌ عليه‌ وآله‌،

الدرس‌ الحادي‌ والستّون‌ والثاني‌ والستّون‌: دراسة‌ لغويّة‌ لمعني‌ الولاية‌ ،الدرس‌ الثالث‌ والستّون‌ والرابع‌ والستّون‌ : كيفيّة‌ الوصول‌ إلی‌ مقام‌ الولاية‌ ،الدرس‌ الخامس‌ والستّون‌ إلی‌ السابع‌ والستّين‌: الولاية‌ التكوينيّة‌ والتشريعيّة‌ لرسول‌ الله‌ والائمَّة‌ علی هم‌ السلام‌ ،الدرس‌ الثامن‌ والستّون‌ إلی‌ الحادي‌ والسبعين‌: الولاية‌ عين‌ التوحيد، وضروريّة‌ لقوام‌ العالم‌ ونظامه‌ ،الدرس‌ الثاني‌ والسبعون‌ إلی‌ الخامس‌ والسبعين‌: الولاية‌ المطلقة‌ لامير المؤمنين‌ علی ‌ّ بن‌ أبي‌ طالب‌ عليه السلام‌

الدرس‌ السادس‌ و الاربعون‌ إلی‌ الحادي‌ و الخمسين: تفسير الآية‌: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الَّذِينَ اصْصَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا...»،الدرس الثانی و الخمسون والثالث و الخمسون: تفسیر الآیة: «وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَستَ مُرسَلاً قُل کَفَی بالله شهیداً...»،الدرس الرابع و الخمسون إلی السادس و الخمسین:تفسیر الآیة: «أَمَن کَانَ عَلَی بَیِّنَة وَیَتلُوهُ شَاهِدٌ مِّنهِ...»،الدرس السابع و الخمسون إلی الستین: تفسیر الآیة: «إِنَّمآ أنتَ مُنذِرٌ و لِکُلِّ قَومٍ هَادٍ»،

الدرس‌ الحادي‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية‌: يَـ'´أَبَتِ إِنِّي‌ قَدْ جَآءَنِي‌ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي‌´،الدرس‌ الثاني‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية‌: وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًي‌ مِّنَ اللَهِ،الدرس‌ الثالث‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية‌: فَلآ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ..... لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن‌ طَبَقٍ،الدرس‌ الرابع‌ و الثلاثون‌ و الخامس‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية إِنّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّـ'لِحَـ'تِ أُولَـ'´نءِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ،الدرس‌ السادس‌ و الثلاثون‌ و السابع‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية‌: وَ مَنْ يُطِعِ اللَهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـ'´نءِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَهُ علیهِمْ،الدرس‌ الثامن‌ و الثلاثون‌ و التاسع‌ و الثلاثون‌: تفسير الآية‌: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَهَ،الدرس‌ الاربعون‌ إلي‌ و الدرس‌ الخامس‌ و الاربعين‌: تفسير الآية‌: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا،

الدرس‌ الخامس‌ عشر:تفسير الآية‌: أَطِيعُوا اللَهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي‌ الاْمْرِ مِنكُمْ،الدرس‌ السادس‌ عشر:أكمليّة‌ أمير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ في‌ جميع‌ الفضائل‌،الدرس‌ السابع‌ عشر:نقد نظريّة‌ «عصمة‌ اجتماع‌ أهل‌ الحلّ و العقد»،الدرس‌ الثامن‌ عشر:الإمام هوالإنسان البالغ‌ مقام‌ التوحيد، والقرآن‌ يهدي‌ الناس‌ بواسطته‌،الدرس‌ التاسع‌ عشر: أصوات‌ الاكثريّة‌ ليست‌ معياراً في‌ انتخاب‌ الإمام المعصوم‌،الدرس‌ العشرون‌:ينبغي‌ أن‌ يكون‌ الإمام أفضل‌ الاُمّة‌ و علی رأس‌ أُمورها،الدرس‌ الحادي‌ و العشرون‌:الائمّة‌ المعصومون‌ هم‌ المقصودون‌ بأُولي‌ الامر،الدرس الثانی و العشرون الی الدرس الرابع و العشرین:الإشکالات‌ الواردة‌ علی آية‌ «أُولي‌ الامر» مع‌ أجوبتها،الدرس‌ الخامس والعشرون إلی‌ الدرس‌ الثلاثین:وصاية‌ أمير المؤمنين‌ عليه‌ السلام‌ من‌ قِبل‌ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّم‌

الدرس‌ الاول‌:.عصمة‌ الانبياء و الائمّة‌ علیهم‌ السّلام‌ ،الدرس‌ الثاني‌:بيان‌ أصل‌ الوراثة‌ في‌ العصمة‌ ،الدرس‌ الثالث‌:في‌ امتيازات‌ العباد المصطفين‌ ،الدرس‌ الرابع‌: لزوم‌ عصمة‌ الانبياء و الائمّة‌ علیهم‌ السّلام‌ ،الدرس‌ الخامس‌:العصمة‌ أمرٌ موهبيّ... ،الدرس‌ السادس‌:. عصمة‌ الانبياء لا تتنافي‌ مع‌ اختيارهم‌ في‌ فعل‌ أفعالهم‌ ،الدرس‌ السابع‌:منصب‌ الإمامة‌ أعلی‌ من‌ النبوّة‌. ،الدرس‌ الثامن‌:. الولاية‌ التكوينيّة‌ للإمام‌ بإذن‌ الله‌ علی‌ نفوس‌ السعداء و الاشقياء. ،الدرس‌ التاسع‌:. في‌ معني الولاية‌ التكوينيّة‌،الدرس‌ العاشر:لزوم‌ الإمام‌ الحيّ لتمتّع‌ القلوب‌ ،الدرس‌ الحادي‌ عشر:معني‌ وحي‌ الخيرات‌ إلی‌ الائمّة‌ ،الدرس‌ الثاني‌ عشر:الهداية‌ إلی‌ الحقّ تلزم‌ للعصمة‌ ،الدرس‌ الثالث‌ عشر:معني‌ هداية‌ الائمّة‌، و شرائط‌ الهادي‌ إلی‌ الحقّ... ،الدرس‌ الرابع‌ عشر:لزوم‌ اتّباع‌ الاعلم‌