المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:50800/1931تاریخ الإجابة: 20 ربیع الاول 1436 الموضوع: المعاد

ما هو رأيكم بشأن الخلود في جهنّم؟

السؤال: ما هو رأي حضرتكم بشأن الخلود في جهنّم؟

الإجابة:

هو العليم

الخلود ثابت في الجملة بالنسبة لبعض المذنبين لا جميعهم.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:63245/1935تاریخ الإجابة: 20 ربیع الاول 1436 الموضوع: الإمامة والولاية

كيف يمكن أن نثبت الأئمّة عليهم السلام؟

السؤال: السلام عليكم. كيف نثبت الأئمّة عليهم السلام؟

الإجابة:

هو العليم

إثبات وجود شخص الأئمة عليهم السلام يكون من خلال شهادة التاريخ المسلّم والقطعي بذلك، وكذلك فإنّ إمامتهم وشهرتهم بهذا العنوان قطعيّة الثبوت بنفس الطريقة المتقدمة أيضاً.
بالإضافة إلى ذلك، فإنّ آثارهم الباقية هي نفسها أيضاّ أفضل دليل على هذه المسألة.
وكذلك، قد وردت أسامي جميع الأئمّة عليهم السلام في الأخبار التي وصلت إلينا من قبل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، و مثل هذه الاخبار واردة حتّى في كتب أهل السنّة.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:41573/1937تاریخ الإجابة: 20 ربیع الاول 1436 الموضوع: التوحيد و الشرك

ماذا يعني أن نعلم أن الله هو المؤثر الوحيد في الكون ؟

السؤال: ما المراد من أن نعلم أنّ الله هو المسبب الأصلي لكلّ فعل وأنّه ينبغي أن لا تكون نظرتنا استقلاليّة إلى سائر الموجودات؟

الإجابة:

هو العليم

جواب هذا السؤال موجود في المجلّد الثاني من كتاب اسرار الملكوت وفي كتاب أفق الوحي.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:47030/1939تاریخ الإجابة: 20 ربیع الاول 1436 الموضوع: المعاد

هل للجمادات قيامة و حساب كما أن لها تسبيحا ؟

السؤال: إذا كان تسبيح الاشياء عن علم ( كما في الاسراء 44 والنور 41) فهل الجمادات أيضاً لها قيامة وحساب؟

الإجابة:

هو العليم

الذي يوجب الحساب على الأعمال يوم القيامة أداء الاعمال في حال الاختيار وتساوي وقوعها وعدم وقوعها بالنسبة للشخص الفاعل، وهذا الأمر منتفٍ بالنسبة إلى الجمادات.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:91918/1681تاریخ الإجابة: 20 رمضان 1435 الموضوع: الجبر والاختيار

ما هو الفرق بين ارادة الله و مشيئته ؟ و ما معنى ان الله أراد لناس الايمان و شاء لبعضعهم المعصية ؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم يا كريم السلام عليكم س .ما هو الفرق بين ارادة الله و مشيئته ؟ و ما معنى ان الله اراد لناس الايمان و شاء لبعضعهم المعصية ؟ شكرا لكم

الإجابة:

هو العليم

1 لا فرق بينهما .
2 معناه أن الواقعة الخارجية التي تتولّد من اختيار الإنسان وارادته تكشف عن حقيقة هذه الحادثة في العلم الربوبي أزلاً فيسمى ذلك بمشيئة الله وارادته .

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:80692/1670تاریخ الإجابة: 14 شوال 1435 الموضوع: الاستضعاف

كيف تفسرون أنّ بعض الناس من أصحاب المذاهب الخاطئة يتوسلون بأمور باطلة فتقضي حوائجهم؟

السؤال: السلام عليكم سماحة السيد اننا نتباحث نحن وبعد الاخوات حول مواضيع شتى فأتى يوما نقاش مفاده "لو امنت وتيقنت بالحجر لاستجيب مطلبك" حيث نرى انه ليس الشيعة فقط من عندهم من يتوسلون بهم ويستجاب لهم فكل من الهندوس والمسيحية يتوسلون بحواءجهم وتقضى،فكيف يمكن ان نفسر هذا. وكيف يمكن تفسير أ حقانية مذهبنا من هذه الجهة. نرجوا منكم اعطاءنا التفسير الواضح وشكرا لخدمتكم

الإجابة:

هو العليم

ههنا مسألتان: الأولى ، استجابة الدعاء في هذه الأحوال والثانية استكشاف حقّانية هذه المذاهب والمدارس من هذه المواقف.
إذا تبين ذلك فنقول: إنّه لا علاقة بين المسألتين بتاتاً ؛ فالمسألة الأولى مرجعها إلى جريان مشيئة الله تعالى على قضاء الحوائج التي صدرت من النية الصافية الصادقة، فمن كان يمشي على صفاء نيته وصدق معتقده فالله تعالى يأخذ بيده وفي بعض الأحيان يقضي حاجاته فهؤلاء من المستضعفين، كما أنّ مشيئة الله تعالى جارية في شفاء المرضى بالأدوية المعتادة سواءً كان المريض مؤمناً أو كان كافراً.
وأما المسألة الثانية فهي أنّه: هل هذه الحالة تكشف عن صدق المذهب وحقّانية الطريق؟ فنقول: كلا، لا تكشف؛ لأن حقانية المذهب يحتاج إلى الأدلة العقلية والفطرية والشرعية، ولهذا قال الأولياء في كلماتهم وكتبهم : لا تنظروا إلى تصرفات الأفراد وكيفية أفعالهم غير المعتادة إذ هذه الأفعال تصدر من كلّ أحد المؤمن والكافر بحسب قدرتهم النفسانية، بل انظروا إلى مدى انطباق مرامهم ومنهجهم على الحق.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:42352/1623تاریخ الإجابة: 23 رمضان 1435 الموضوع: الإمامة والولاية

هل وصل المعصومون عليهم السلام إلى مراتب التوحيد بالمجاهدة أم أن الله خلقهم كذلك من أول الأمر؟

السؤال: كما ورد في كتاب سماحتكم الاربعين ما معناه من ان المعصوم عليه السلام تجاوز نفسه وذاته واتحد مع الحق ...... السؤال هل ان المعصوم عليه السلام حصل ووصل الى مرحلة التجاوز والعبور للنفس بالعبادات والرياضات والعبودية االانقياد التام للحق تعالى كسائر البشر ام ان نفس المعصوم لها من الخصائص بحيث تكون متجاوزة وعابرة لذاتها

الإجابة:

هو العليم

المعصوم عليه السلام وصل إلى هذه الرتبة بالأعمال والرياضات الشرعية لا من أول الأمر كما يتخيله ساير الأفراد

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:80991/1600تاریخ الإجابة: 1 شوال 1435 الموضوع: الادعاءات الباطلة

كثر المدّعون بأنهم هم الإمام المهدي عليه السلام، فكيف نتعامل معهم؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد ... اللهم عجل لوليك المهدي الفرج والنصر والعافية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الاونة الاخيرة ظهر الكثير من المدعين ان الامام المهدي روحي فداه قد تمثل بشخص فلان رجل الدين او القائد الفلاني وان جميع الاشارات والصفات تنطبق عليه وانه يعمل بخفاء العنوان وهذه الحركة ظهرت في العراق خصوصاً في مدن الجنوب ... فكيف يتم الرد على هؤلاء المدعين ؟ وهل يوجد هكذا امر ذكر في الروايات من ان الامام المهدي سينتحل اسم وعنوان وجسد غيره ؟

الإجابة:

هو العليم

الخصوصيات موجودة في الرواية وهؤلاء المدّعون كلهم كذّابون.
و بشكل عامّ على الإنسان في كلّ ادّعاءٍ يُعرض عليه أن يتّبع الدليل، و هو منتفٍ ههنا.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:24517/1421تاریخ الإجابة: 29 رمضان 1434 الموضوع: المعاد

هل المخلوقات الأخرى مكلّفة مثلنا؟ و هل يحشرون معنا في الجنّة و النار ؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السؤال الاول : هل ان جميع ما خلق الله من السماوات السبع وما فيها من المجرات والكواكب وفيها خلق هل هم مكلفون مثلنا وهل لهم نبي وامام وكتاب غير نبينا وامامنا وكتابنا القرآن ام ان نبينا وامامنا للجميع السؤال الثاني : هل ان القيامة اذا قامت تشمل العدم والفناء جميع السماوات والارضين وهل اهل الكرات غير هذه الارض يدخلون الجنة معنا اي جنتهم جنتنا ام لهم الجنة والنار غير هما

الإجابة:

هو العليم

1 كلاّ، ليسوا مثلنا، ولكن لهم ارتباط خاصّ بهم مع ربه ، و هم يتحرّكون على أساس ذلك الارتباط.
2 ليسوا مثلنا، بل لهم جنّة خاصة و جهنّم خاصّة بهم.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:74994/1031تاریخ الإجابة: 30 ربیع الاول 1434 الموضوع: الإمامة والولاية

لماذا لم يتكرّر اسم الامام الحسين عليه السلام دون غيره في أسماء الأئمة؟

السؤال: عدم تكرار إسم الإمام الحسين(ع) في باقي أسماء الئمة المعصومين. السلام عليكم ورحمة وبركاته مولانا الكريم نحن نعلم أن أسماء الأئمة المعصومين التسعة من ولد الحسين(ع)تكررت فيها أسماء (محمد) و (علي) و (الحسن) ولكن لم يتكرر إسم الحسين. فما هو السبب؟

الإجابة:

هو العليم

اسم موسى الكاظم لم يتكرّر أيضاً.