المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:61107/2075تاریخ الإجابة: 2 جمادی الاول 1437 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

ما هو الدليل على لزوم اتباع الاستاذ الخبير ؟

السؤال: ما هو الدليل من اتباع الاستاذ الخبير ؟؟ ما مدى التسليم له فهو ليس معصوم؟؟ شكرا لكم

الإجابة:

هو العليم

لقد جاء بيان هذا الموضوع في المجلّد الثاني من كتاب أسرار الملكوت.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:87010/2069تاریخ الإجابة: 2 صفر 1437 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

كيف يمكن للسالك أن يمضي في سلوكه قبل العثور على الأستاذ؟

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين السائر وفق البرنامج السلوكي العام الذي بينه العلامه رض اذا استمر ورأى بعض الحالات وانكشفت له بعض الحقائق..كيف يستمر بدون استاذ كامل وكيف له معرفة المراحل والمنازل التي يتوجب عليه عبورها وكيف له معرفة ماهو عليه من السير حفظكم الله..

الإجابة:

هو العليم

لقد تمّ توضيح هذه المسألة في المجلّد الثالث من كتاب أسرار الملكوت.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:29292/1998تاریخ الإجابة: 9 جمادی الاول 1436 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

انا الى الان لم اجد استاذا مع اني اوكلت الامر الى الله فماذا افعل؟

السؤال: السلام عليكم أنا شاب عمري 32 عاماً وقد أوكلت الأمر في مسألة السير والسلوك إلى الله منذ عامين، وبرأيي إن أراد الله أن يهدي أحداً ويدله على الطريق فهو يهيء له في أثناء طريقه أستاذاً ومرشداً ولكنّي لم أجد أحداً حتى الآن فماذا أفعل برأيكم؟

الإجابة:

هو العليم

كما ذكرتم إن أراد الله أن يهديه فسيدلّه على الطريق.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:59631/1978تاریخ الإجابة: 11 جمادی الاول 1436 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

هل الذي لا يلتزم باتباع استاذ في السير والسلوك يؤدي ذلك إلى خسرانه؟

السؤال: السلام عليكم. نظراً لرغبتي الشخصيّة العميقة في طي طريق الكمال، بدأت بمطالعة كتب مختلفة عن حالات بعض المشهورين بالعرفان، ومن جملتها كتاب "الروح المجرّد". وسؤالي هو: 1. هل طيّ مراحل ومنازل السير والسلوك التي ذكرها العلامة في رسالة لبّ اللباب هي واجب عقليّ على جميع الراغبين في الكمال؟ وهل أنّ من لم يسر في هذا الطريق واقتصر على الالتزام بالواجبات وترك المحرّمات، ولم يتّبع أستاذاً وما إلى ذلك من لوازم، هل يؤدي ذلك إلى خسرانه؟ 2. هل هدف الإنسان وكماله هما في الفناء في ذات الله؟ إذا كان الجواب نعم فهل يجب طيّ جميع المراحل في هذه الدنيا؟ 3. والسؤال الآخر هو هل أنّ الحالات التي ينقل أنّها تعتري السالك يمكن تعميمها على الجميع وأن نتوقّعها لجميع طلاب الحقيقة، ومن جملتها ذهول الإنسان عمّا حوله وعدم قدرته على إدارة حياته في بعض مراحل السلوك؟ 4. وهل يصبح جميع طالبي الكمال عرفاء وفانين في ذات الله مع ظهور إمام الزمان عليه السلام؟ وشكرا لكم.

الإجابة:

هو العليم

1. لا شكّ أنّ ذلك يؤدّي إلى خسرانه.
2. نعم، ويجب أن يهتم الإنسان بالسير في طريق الله سواءً وصل في هذه الدنيا أو في الآخرة.
3. كلّ حالٍ تخصّ صاحبها ولا يمكن تعميمها.
4. إن شاء الله.

 

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:50093/880تاریخ الإجابة: 5 رمضان 1431 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

ألم يعيّن العلامة الطهراني وصياً في السير والسلوك؟

السؤال: السلام عليكم. بعض العرفاء وقبل وفاتهم كانوا يرشدون تلامذتهم إلى أستاذ السير والسلوك ويقولون لهم أن ارجعوا بعد وفاتي إلى هذا الشخص. هل العلامة الطهراني (قدّس الله روحه) عيّن شخصاً ما قبل رحيله؟

الإجابة:

هو العالم

لقد بيّن المرحوم العلامة رضوان الله عليه هذه المسألة في كتابه الروح المجرّد، فوصيّة أستاذه في العرفان والسير والسلوك السيد الحداد رضوان الله عليه للمرحوم العلامة كانت أمراً معلناً وواضحاً، وقد جيء بنصّ وصيّة أستاذه في كتاب أسرار الملكوت الجزء الثاني، أمّا بالنسبة لتلامذته ففضلا عن أنّه لم يتكلّم عن الأمر بشيء، فقد صرّح في أواخر حياته لأحد أقربائه أنّه: لن يكون لي وصيّ بعد ارتحالي.

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:49579/856تاریخ الإجابة: 17 شعبان 1431 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

هل صحيح أنّكم نفيتم كونكم الوصي بعد ارتحال العلامة رضوان الله عليه؟

السؤال: هل صحيح أنّكم ذكرتم أنّ سماحتكم لستم الوليّ بعد المرحوم العلامة؟ وإذا كان الأمر كذلك، فهل يمكن تصوّر عدم وجود ولي بعد المرحوم العلامة رضوان الله عليه بناء على مباني المرحوم القاضي رضوان الله عليه؟

الإجابة:

هو العالم

نعم صحيح، وأنا أيضاً أسعى للوصول إلى فرد واجد للشروط، وسوف نذكر هذه المطالب إنشاء الله في المجلد الثالث لأسرار الملكوت.

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:25670/750تاریخ الإجابة: 25 ربیع الاول 1433 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

إذا كان من الممكن أن يشتبه الولي و لو عمدا فهل يبقى له حجّية أم أن حجّيته تصبح أدنى من حجّية المعصوم؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم حضرة السيد الطهراني المكرم السلام عليكم ورحمة الله حينما نقول إنّ ولي الله الكامل قد يوقع نفسه بالاشتباه عمدا وذلك كي يتواضع ويبرز الفقر والفارق بينه وبين الإمام, فالنتيجة هي أنّه في كل عمل من أعماله أو قول من أقواله أو سطر من مؤلفاته أو ذكر لأية آية من القرآن أو رواية عن الإمام وغير ذلك من أفعاله وعاداته وووو ففي جميع ذلك يحتمل أن يكون في مقام التواضع أمام الإمام, وبالتالي سوف تفقد حجّية الاستنان به والاتباع له؟ فقد يكون في هذه الرواية التي نقلها لنا قد تواضع أمام الإمام واشتبه بنقلها بحيث غير المعنى.. نعم أنتم قلتم بأنّه بالنسبة لمقام لاهداية لا يخطئ, ولكن في بعض الأحيان قد يكون الأمر في مقام الهداية لشخص آخر!! بحيث يأتي الشخص الثاني والذي لم يكن مخاطبا أصلا بهذا الكلام, فيأخذ به كمدرك وسند وحجة بصفته صادرا عن ولي الله, والحال أنّ جهة صدوره إنما كانت تواضعا واشتباها.. ثم ألا يسري هذا السؤال إلى جميع أشعار العرفاء والأولياء وكلماتهم رضوان الله عليهم أجمعين, فمن الممكن أن يكون فيها اشتباه, وعلى ذلك ألا يمكننا أن نخلص إلى هذه النتيجة وهي أن كلام الله القرآن الكريم لهو أوثق شيء وبعده كلام المعصوم وفي الرتبة الثالثة كلام أولياء الله, وليس كلامهم في رتبة المعصوم من هذه الجهة, هل هذا التحليل صحيحا, نرجو التوضيح سماحة السيد والسلام عليكم ورحمة الله

الإجابة:

هو العليم

المهم بالنسبة إلى أولياء الله التمسك بأقوالهم وأفعالهم حتى يثبت الخلاف فعلى هذا لا يلزم إشكال.

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:55830/701تاریخ الإجابة: 25 ربیع الاول 1433 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

ماذا يفعل السالك إذا لم يجب أستاذه على أسئلته، أو لم يتمكّن من الوصول إلى الأستاذ؟

السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم سيدنا الموقر السلام عليكم ورحمة الله كثيرا ما يتفق لنا أن نسألكم ولا تجيبون, أو لا نجد الطريقة التي نتواصل بها معكم أصلا, والحال أنّنا نقع في العديد من المشاكل الملحة والتي لا نعرف حكمها ولا نعرف نظركم الشريف فيها. ففي مثل هذه الحالة ما الذي علينا أن نفعله والحال أنّ الوقت ضيق ولا يمهلنا بل علينا أن نتصدى ونحكم ونتفاعل مع واقعنا المعاش لنا, فهل نعتمد على تشخيصنا الشخصي؟ هل نرجع إلى تلامذتكم؟ هل نسأل غيركم من العلماء المتوفرين في مناطقنا علما أن بعضهم مع أنه خبير في الأمور الاجتماعية إلا أنّه قد يخالفكم في المنهج السلوكي؟ هل نستخير؟ هل نرجع إلى كتب بعض القدماء من الأستاذة السلوكيين مثل بحر العلوم أو السيد حيدر الآملي أو العلامة الطباطبائي أو ما يؤثر عن الشيخ بهجت أو السيد علي القاضي؟ وأخيرا أود أن أسألكم سؤالا, هل جميع هذه الفروض هي بديل عن الأستاذ؟ وتغني عن الرجوع إلى الأستاذ بحيث أنّنا أمام الله نكون معذورين من الرجوع إلى الأستاذ مع توفرها فعلا؟ نرجو الإجابة مولانا فالمسألة حساسة بالنسبة لكل شخص يسألكم ولم يأته الجواب منكم..

الإجابة:

هو العليم

ممكن أن تتشاوروا مع الخبراء والرفقاء [لتفهموا المباني] وبعد اعملوا على طبقها .

وان كانت [الحاجة إلى] الخيرة باقية فاعملوا على طبق الاستخارة .

ولا إشكال في الرجوع إلى كتب العرفاء .

[ثمّ إنّ ] هذه الفروض لا تغني عن الأستاذ إذا كان حاضراً، وأما إذا كان غائباً لا يمكن الوصول إليه فالعبد [حينئذٍ] يكون معذوراً في تصرفاته.

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:34112/702تاریخ الإجابة: 11 محرم 1433 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

هل ينبغي لكلّ شخص أن يكون عنده أستاذ؟ ولماذا لا يجيب الأستاذ أحياناً على أسئلة من يرجع إليه؟

السؤال: بسم الله سيدنا الغالي المحترم السلام عليكم ورحمة الله هل يجب على كل إنسان أن يكون له أستاذ؟ ثم ما هو الفرق بين من ليس له أستاذ أصلا ويعتمد على عقله الشخصي وبين من له أستاذ ولكنّه لا يجيبه أستاذه على العديد من المسائل الصعبة والخطرة والحرجة والتي لا يعرف كيف يحلّها؟ هل كان الأئمة لا يجيبون ايضا عن المسائل التي هي موضع ابتلاء للمؤمنين ولا يعرفون حكم الله فيها؟ إذا كانت الإجابة نعم فكيف يفعل وليّ الله ذلك؟ والسلام عليكم ورحمة الله

الإجابة:

هو العليم

نعم، يجب على كلّ أحد أن يعمل طبقاً لمنهج أستاذه، ولكن في بعض الأحيان لا يرى الأستاذ ضرورة في الجواب.

المجيب: سماحة آیة الله السید محمد محسن الحسیني الطهراني
رمز المتابعه:71613/671تاریخ الإجابة: 25 ربیع الاول 1433 الموضوع: ضرورة الخبير والأستاذ

ذكرتم أنّه من لم يجد الأستاذ فعليه أن يعمل بوصايا العلامة الطهراني، ألا يتعارض ذلك مع أصل ضرورة الأستاذ الحي؟

السؤال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسمه تعالى حضرة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله ورد في السؤال رقم 98924/611 حيث ذكرتم: [سوف نوضّح في المجلّد الثالث عند الحديث عن مسألة عدم وجود الأستاذ أنّه ووفقاً لوصايا نفس العلامة رضوان الله عليه كلّ من يلتزم بتعاليم وأسس هذا الوليّ العظيم ويعتقد بها ويسير على أساسها فسوف يفتح الله أمامه باب الهداية قطعاً] كيف نجمع بين هذا الكلام وبين نظرية الأستاذ الذي يصر عليها الوالد وكذلك حضرتكم؟ بحيث نشعر ونعتقد أن الأستاذ في رتبة الإمام, فما معنى أن نقول: من يلتزم بتعاليم وأسس هذا الولي العظيم ويسير عليها فسوف يفتح الله أمامه باب الهداية؟ فلو كان مجرد الاعتقاد والعمل بكلام الأولياء كافي دون الأستاذ الحي, فلماذا لا نرجع إلى الأولياء الآخرين أيضا الذين ماتوا قبل العلامة الطهراني رحمه الله؟ ثم لماذا لا نرجع إلى الإمام المعصوم عليه السلام المسلم أنّه ولي كامل لا كالبقية,, مع كامل احترامنا لوالدكم ولكم سيدنا المكرم, فولاية غير المعصوم قد تكون مشكوكة بينما ولاية المعصوم متقينة أكيدة, فلماذا لا نقول علينا أن نستفيد من كلمات المعصوم مباشرة, ألا يلزم من هذا الكلام أن نجوّز تقليد الميّت ابتداء في المسائل الفقهية والسلوكية؟ ومع تجويزه فمن أفضل من الإمام,! أرجوكم أن تحلو هذا الاشكال, فليس لنا غيركم وشكرا كثيرا

الإجابة:

هو العليم

كأنّكم لم تلتفوا حقّ الالتفات إلى المطلب؛ فأنا قلت: إذا لم تجدوا أستاذاً خبيراً فالحلّ في المسألة ـ حتى الوصول إليه ـ هو هذا المطلب .

وإلاّ فالبحث عن الأستاذ الكامل في كل الأحوال باق بحاله.